Prier 15 jours avec Yvonne Aimée de Malestroit

Résumé : Selon Jacques Maritain, son ami de presque cinquante ans, Julien Green est le plus grand écrivain français de notre temps. Américain né à Paris en 1900 et mort en 1998, il laisse une oeuvre magistrale et fort diverse, écrite dans une langue à la beauté classique qui laisse filtrer la lumière et la sincérité d'un coeur passionné de Dieu. Eduqué dans la foi, "converti" au catholicisme à seize ans, riche d'une double culture, Julien Green ne cessa de s'interroger sur le sens de la vie à travers ses propres combats, dont l'homosexualité, dans un siècle bouleversé par des événements tragiques. Prenant Dieu à témoin de sa souffrance, s'éloignant peu à peu de l'Eglise pour la retrouver définitivement, gardant toujours un grand amour de la Bible, il nous ouvre à un autre regard sur l'homme et les défis d'aujourd'hui.

Demandez de l'amour sans vous lasser" , encourageait Marie Pila au soir de son existence, en 1974, alors qu'elle s'apprêtait à fêter l'assomption de la Vierge Marie dans la famille spirituelle de Notre-Dame de Vie, institut carmélitain auquel elle a consacré sa vie, auprès du P. Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus. Marie Pila se présentait alors les mains vides, pour demander encore de l'amour à celui qui l'a fait grandir dans la foi, afin de pouvoir le donner en retour. Donner, c'est vivre, c'est aimer ! C'est la joie de toute sa vie, ce qui la caractérise. Aimer en vérité, d'un amour gratuit, universel. C'est une disposition de fond qui appelle à la conversion constante du coeur et laisse toute sa place à la miséricorde. Ce trésor d'amour infini, Marie Pila nous invite à le contempler à sa source pour en accueillir l'onction dans notre vie ordinaire, comme un serviteur inutile à qui tout est donné par grâce et qui ne réclame rien de lui-même. Véronique Grollier, docteur ès lettres, a découvert la spiritualité du Carmel à travers les saints et deux grands témoins du xxe siècle : le P. Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus et Marie Pila. Elle est l'auteure de deux autres livres dans cette collection.

Résumé : Soeur Yvonne-Aimée de Jésus (1901-1951), augustine de Malestroit, nous introduit dans ce profond mystère du coeur de Jésus à qui elle se donna secrètement à l'âge de 9 ans au moment de sa première communion. Ame eucharistique, elle le demeura toute sa vie, favorisée par les merveilles de l'amour de Jésus, qui la conduisit à l'union avec lui. Dans le silence et la solitude, elle connut des nuits spirituelles, des combats intérieurs d'une rare intensité. Mais, fidèle jusqu'au bout, dans un abandon total, elle offrit sa souffrance à Jésus, en participation au mystère de la Rédemption. Sa joie intime n'en fut que plus délicate et rayonnante. Comblée par une pluie de dons et de charismes, soeur Yvonne-Aimée marqua par sa simplicité, sa discrétion, son oubli d'elle-même. Elle nous laisse un message de miséricorde, rendu célèbre par l'invocation reçue de son Bien-Aimé : "Ô Jésus, Roi d'Amour, j'ai confiance en ta miséricordieuse bonté" . Véronique Grollier, docteur ès Lettres, a découvert la vie d'Yvonne-Aimée grâce à un témoin privilégié, le père Paul Labutte, qui vécut avec la religieuse une amitié spirituelle pendant vingt-cinq ans.

Sans doute plus que toute autre poésie, celle de Thérèse de Lisieux sert un esprit, une vocation qui éveille à une façon particulière d'être au monde. C'est une tentative pour contempler Dieu en sa beauté et jésus en son amour sauveur, ainsi que pour éveiller l'homme appelé à partager ce mystère d'amour révélé par jésus. Une sorte de jubilation intérieure jaillit de ses vers et imprègne ses manuscrits car on ne peut dissocier le versant de son écriture autobiographique de celui de ses poésies. En scrutant ici le magnifique poème de Thérèse "Vivre d'Amour !...", Francois Girard et Véronique Grollier partent à la recherche de la "densité théologique et spirituelle" évoquée par jean-Paul II lorsqu'il lui a attribué le titre de Docteur de l'Eglise. Ceux qui découvrent les poèmes de la jeune carmélite s'intéresseraient-ils seulement au fond spirituel du message ? Ce serait oublier que la dimension esthétique, sensible, littéraire exprime aussi cette puissance de rayonnement grâce à laquelle ils ont été touchés. Ces poésies induisent une relation réciproque entre la Carmélite, poète-créatrice, et son lecteur qui écoute et qui, déjà, partage ou désire ce que Thérèse traduit.