Appietto. Mémoire d'un territoire

Cinq textes de philosophes, qui sont aussi des textes politiques, parce que s'y découvre pour chacun sa politique implicite, parfois inavouée, le versant ombreux de son oeuvre. Ces politiques ne s'additionnent pas, jusqu'à former un profil unique, ni ne se lovent les unes dans les autres en une impossible convergence : des pratiques multiples se dégagent, qui sont autant de pratiques minoritaires. Châtelet subvertit l'usage traditionnel de l'histoire de la philosophie. Derrida dissout les marques qui codent le corps enseignant ; Serres dénonce le pouvoir souterrain de Mars à l'oeuvre derrière notre nouveau mode-de-penser ; Lyotard scrute et pointe les symptômes de la décadence du capital contemporain ; Foucault déchiffre l'histoire des instances répressives de l'Etat et nous conduit à l'essentiel : le jeu du pouvoir.

1936. Guerre civile en Espagne. L'aurore d'un drame qui va bientôt ensanglanter le monde. Les Brigades de la mer relatent l'histoire secrète d'une compagnie de navigation, créée en France à l'instigation du PCF et de l'Internationale communiste. Son but : ravitailler en matériel de guerre l'Espagne républicaine. Son nom : France-Navigation. Couverture officielle, pour la bonne cause, du plus gigantesque "trafic" d'armes de l'entre-deux-guerres. A travers les Brigades de la mer, c'est l'histoire des trois années d'avant-guerre qui est recomposée, relue et réinterprétée, grâce au témoignage des survivants de cette exceptionnelle aventure qui ont accepté de rompre un silence de quarante ans. Mystérieuse France-Navigation. Staline l'appelait "la perle de l'Internationale". Comment fonctionnait-elle ? Quels furent ses véritables instigateurs ? Comment les armes qu'elle transportait étaient-elles achetées ? Comment les acheminait-elle d'URSS en Espagne via le sol français ? De quels appuis bénéficiait-elle auprès de la classe politique française au pouvoir ? Que firent exactement ses navires lors de la tragique évacuation manquée d'Alicante ? Quel véritable drame se noua au cours de l'ultime voyage du Winnipeg vers le Chili ? Récit épique, livre d'aventures, document historique de première main, les Brigades de la mer réveillent enfin notre mémoire assoupie.

Dès 1903, on crie à la magouille, on conteste, on égratigne. En vain. le prix Goncourt joue un incomparable rôle d'aimantation vers la librairie. Il révèle de jeunes auteurs - Robert Merle, en 1949, pour son premier roman, Week-end à Zuydcoote - ou consacre des romanciers à succès - Lucien Bodard, pour Anne-Marie, en 1981. Il explore le genre intimiste - Ingrid Caven, de Jean-Jacques Schuhl, en 2000 - ou la saga populaire - Pélagie-la-Charrette, d'Antonine Maillet, en 1979. Cent ans ! Cent ans qu'il règne sur les lettres françaises, ce prix que les lecteurs plébiscitent, que les éditeurs convoitent et dont tous les écrivains ont rêvé un jour. Le prix Goncourt, n'en déplaise à ses détracteurs, est un repère, une balise, à défaut d'être un phare. Le prix Goncourt raconte l'histoire littéraire de la France, à travers ses choix mais aussi - pourquoi ne pas l'avouer ? - à travers ses ratages. Les contempteurs du prix ressassent l'histoire de céline, dont Le Voyage au bout de la nuit fut recalé au profit des Loups de Guy Mazeline, en 1932, et se délectent de Confidence pour confidence, de Paule Constant, préféré aux Particules élementaires de Michel Houellebecq, en 1998. Goncourt, cent ans de littérature en dit long sur le métier d'écrivain. Portraits, biographies, premières lignes du roman primé, anecdotes sur les concurrents et le vote des jurés, articles de presse, voici une plongée dans la littérature française du XXe siècle.

Le bio connaît un succès fulgurant, les médecines "naturelles" rencontrent un vaste public et l'écologie est mise en avant partout : économie, politique, médias... Or tous ces domaines recoupent des pratiques et des visions du monde diverses, parfois contradictoires. Anahita Grisoni les expose de façon claire et précise, en soulignant la grande mutation qui s'est opérée ces dernières années : l'écologie est passée du domaine de la contre-culture à ceux de la consommation et de la normalisation. Quel point commun entre un hippie des années 1960 et un cadre supérieur consommateur de "bio" en 2017 ? Entre une coopérative de petits maraîchers et le rayon bio d'une grande surface ? Entre la consultation d'un ostéopathe et le refus de vaccination ? En s'appuyant sur un travail de terrain qui l'a menée à la rencontre de centaines de personnes, Anahita Grisoni met à jour les tensions qui animent les acteurs de l'écologie : progrès/tradition, laïcité/religion, individu/collectif, contestation/consensus... Elle nous aide à en comprendre les origines et les motivations. Et nous plonge dans l'histoire récente de la grande famille écologiste, à travers des lieux et des noms parfois méconnus : Raoul Lemaire, pionnier du bio en France ; Pierre-Valentin Marchesseau, fondateur de la naturopathie ; Monte Verità (Italie), où se croisaient Steiner, Nietzsche et Bakounine ; Vincennes, son université et son Salon Marjolaine, etc.