Paris, nus et culottés

Paris, fin du vingt-et-unième siècle. Le monde est en train de s'éteindre. A la suite d'une catastrophe dont la simple mention est un tabou, l'humanité est devenue stérile, malade et dépourvue de contact avec son inconscient. Les gens ne rêvent plus, meurent à cinquante ans d'un virus sanguin, et aucun enfant de moins de dix ans n'est plus recensé. Unique en son genre, Ed Blue est le seul homme encore capable de rêver. Il fait des conférences sur le sujet, qui n'ont que peu de succès, et attend la fin du monde avec les autres. Il rencontre un jour Louve Green, la seule femme encore capable d'enfanter. Elle lui révèle alors que, comme lui, elle rêve encore. Entre eux naît alors l'espoir de sauver l'humanité. Dans un monde hors des mondes, B. écrit l'histoire de Blue. Il est dans sa chambre, porte verrouillée, barreaux aux fenêtres ; il n'est jamais sorti. Il ne sait pas depuis combien de temps il est là, d'où il vient, ou qui il est. Il écrit des histoires qui peuplent son monde. Jusque-là, il n'avait aucun souvenir de quoi que ce soit puisqu'il était éternel, et donc n'avait pas de passé, pas plus qu'il n'avait de présent ou d'avenir. Mais cette fois, c'est différent. Il commence à réaliser que le temps l'a capturé. Il comprend qu'il est lui-même prisonnier d'un roman, et n'a plus qu'un espoir : s'en échapper. En devenant personnage, il commence à s'incarner, gagnant des syllabes et de l'humanité. Superposées d'abord, les histoires de B. et de Blue se mêlent alors peu à peu, jusqu'à ce que leurs identités se confondent et que leurs objectifs ne fassent plus qu'un.

Des forêts, des plages, la mer ; c'est ce qui définissait le monde, avant que le Grand Désert et ses spectres n'effacent tout. Autrefois lieu de vie et de relative paix, la ville de Cobald s'est changée depuis, en un unique bastion de survie. Pour empêcher le Désert de s'étendre, les habitants de Cobald doivent en payer le prix : consommer une drogue, la Lux... fabriquée à partir des coeurs de l'autre espèce humaine existante, les coyotes. Une seule personne est à même d'aller en faire la moisson ; cette personne, c'est Earl, la chasseuse de Cobald. Pour traverser le Désert et aller trouver des coyotes dans leurs jungles, il est nécessaire à Earl d'absorber un grand nombre de substances différentes, hautement addictives et laissant des séquelles. Ainsi, depuis dix ans, depuis que cette situation dure, elle n'a plus de souvenirs de son enfance, ni même de ce qui a pu se passer pour que le monde soit dans cet état. Tout change le jour où elle tire par accident sur un jeune homme étrange, Abel. Ce dernier se révèle ne pas pouvoir mourir, et venir d'ailleurs que Cobald... venir du Grand Désert et encore plus loin : de la Zone. Des morceaux de mémoire lui revenant alors, et aidée de Baxter, un coyote qu'elle protège en ignorant pourquoi, Earl décide de le suivre hors des murs de la ville. Commence alors pour elle, une reconquête de sa capacité à penser, à se souvenir et à décider. Commence également sa mission, qui pourrait être de rendre son monde à ce qu'il était.

Si l'histoire a toujours été écrite par les vainqueurs, l'histoire dramatique du siècle passé a subi une énorme déformation du fait de la puissance des médias modernes, déformation en faveur du vainqueur sur le plan politique que fut De Gaulle. Ce livre montre que notamment, l'armistice de 1940 fut, en notre malheur, une grande chance pour la France et pour l'Occident et une lourde erreur d'Hitler. De ce fait toute l'histoire de ce temps est à réécrire. Les puissants médias d'aujourd'hui donnent lieu à un nouveau totalitarisme : ce qui n'est pas médiatisé n'existe pas ! Ceci amène notre société à " s'autodésinformer " en de multiples domaines. Les activités variées qui furent celles de l'Auteur lui permettent d'attaquer bien des idées reçues comme des tabous, que ce soit en art en politique ou en histoire !...

Héraclès, Thésée, Jason, Athéna, Zeus... Tous ces héros et ces dieux nous sont familiers, mais connaît-on véritablement les mythes qui s'attachent à leurs noms? Pourtant, Ceux-ci revêtent une importance considérable pour qui se passionne pour l'histoire de la pensée humaine. Mais l'intérêt de les connaître concerne aussi chacun d'entre nous. Constamment repris, réutilisés dans la littérature antique, médiévale, mais également contemporaine, ils sont devenus des références que nul ne peut ignorer, un patrimoine que chacun se doit de connaître. Pierre Grimal, grand spécialiste des études latines, n'a pas eu pour objectif de proposer un système explicatif de ces mythes, mais de les faire connaître et d'apporter ainsi des éléments indispensables à la compréhension de nombreux textes et oeuvres d'art. Fruit d'un colossal travail d'inventaire et de classement des textes, ce dictionnaire est d'un abord simple, clair et précis. Classés par ordre alphabétique, les mythes sont accompagnés des références des textes qui en font mention. Complet et pratique, cet ouvrage publié en 1951, réédité de très nombreuses fois, est toujours précieux.