Calcul différentiel

Cet ouvrage a pour but de présenter les nombres, qui sont des objets fondamentaux des mathématiques. Il peut être consulté avec profit par l'étudiant de licence, de master ou préparant un concours de recrutement de professeur, mais aussi par le professeur de collège ou lycée intéressé par le sens de ce dont il parle presque tous les jours ; bref, par toute personne ayant toutefois un certain bagage mathématique, notamment en Algèbre. Cet objectif conduit à construire, au sens mathématique du terme, les ensembles de nombres classiques, des entiers naturels aux nombres complexes, munis de leurs opérations habituelles, sans oublier la fonction exponentielle, constitutive des nombres réels. Des exercices parsèment le texte et le complètent. Pour présenter ces constructions, inévitablement des choix mathématiques ont été faits, et expliqués. Le texte s'efforce de ne présenter une nouvelle notion que lorsque cela a paru nécessaire ou bienvenu. Ce point de vue permet de mettre en lumière le cheminement, minimal c'est à souhaiter, des entiers naturels aux nombres complexes, et même aux nombres algébriques, ce qui place l'ouvrage au seuil de la vaste Théorie des Nombres.

Résumé : Dans ce livre-promenade au ton plein d'humour, Marcel Béliveau et Sylvie Granger nous livrent quelques clés pour comprendre le langage parlé utilisé par les Québécois. On trouvera ici de surprenantes expressions imagées : " Se tirer une bûche " signifie non pas s'échiner à porter un tronc, mais prendre une chaise ! Si " le diable est aux vaches ", la situation va dégénérer. Lorsqu'une personne est " assise sur son steak ", cela signifie qu'elle tire au flanc. Un " mangeux de balustres " est une grenouille de bénitier. L'histoire du Québec explique l'abondance de jurons d'inspiration religieuse : outre le fameux " Tabernacle ! ", on trouve des expressions fleuries telles que " T'es vert, calvert " ou " Ostie de calice ". Voici un petit manuel instructif et amusant, à feuilleter au gré de son humeur pour découvrir des expressions originales et inventives.

Si les arts de la rue forment un genre singulier et identifié, particulièrement en Europe ces trente dernières années, ils relèvent avant tout du théâtre. Or, il paraît essentiel de considérer que le théâtre n'existe que dans l'échange avec la vie, avec la ville, avec le public. Le théâtre de rue en est une bonne démonstration, qui questionne en retour l'état du théâtre. Au fil des entretiens avec des figures du théâtre de rue et des considérations d'observateurs avertis, le lecteur notera les mots, les motifs, les expériences, les trouvailles qui aident à définir le paysage d'un théâtre de rue qui se transforme devant nos yeux. Ce numéro se situe dans une double perspective. D'un côté, il prolonge l'ensemble des réflexions ouvertes par la revue Etudes théâtrales ces dernières années à partir des mutations actuelles du théâtre, en considérant ses évolutions en matière de dramaturgie, de mise en scène, de jeu de l'acteur, de scénographie, d'architecture. De l'autre, il prend appui sur un des festivals les plus importants en Europe en matière de théâtre de rue, le festival d'Aurillac.

Le père est le premier flic de France. Le fils aîné bosse à la Crime. Le cadet règne sur les marchés financiers. La petite soeur tapine dans les palaces. Chez les Morvan, la haine fait office de ciment familial. Pourtant, quand l'Homme-Clou, le tueur mythique des années 70, ressurgit des limbes africaines, le clan doit se tenir les coudes. Sur fond d'intrigues financières, de trafics miniers, de magie yombé et de barbouzeries sinistres, les Morvan vont affronter un assassin hors norme, qui défie les lois du temps et de l'espace. Ils vont surtout faire face à bien pire : leurs propres démons. Les Atrides réglaient leurs comptes dans un bain de sang. Les Morvan enfouissent leurs morts sous les ors de la République.