Nagas

des parcelles du moi perdu dans le brouillard les jours obscurs l'ont éclaté et j'ai pris refuge ici avec les lotus" A propos de précédents recueils : "Un chant d'allégresse, la jubilation de celle qui renaît de ses cendres". Décharge "Tellement aimé l'Homme-Cerf d'Amandine Gouttefarde-Rousseau apparu en le bois-papier". La Feuillue "Un recueil qui mériterait d'être publié par plusieurs éditeurs, par les plus grands éditeurs, par le plus grand nombre possible d'éditeurs, par amour pour la poésie". La Page Blanche

L'objectif de ces fiches est de permettre à tous les étudiants et professionnels l'acquisition des connaissances relatives à la recherche d'information et la communication professionnelle écrite et orale. Elles visent à préparer le candidat à l'immersion professionnelle lors de son stage et à lui fournir des outils de recherche d'information et des techniques de rédaction indispensables à la production du rapport. Chaque fiche propose une synthèse des théories, outils ou méthodes à maîtriser et est assortie d'applications ciblées et actualisées.

Conforme au programme, cet ouvrage, entièrement consacré à l'UE 13 du DCG, se présente sous la forme de fiches, assorties de courtes applications corrigées. Son objectif : permettre l'acquisition des connaissances relatives à la recherche d'information et la communication professionnelle écrite et orale. Elles visent à préparer le candidat à l'immersion professionnelle lors de son stage et à lui fournir des outils de recherche d'information et des techniques de rédaction indispensables à la production du rapport. De plus, des fiches-outils aident le candidat dans l'élaboration de son rapport et dans la préparation de sa soutenance.

Dans la littérature grecque archaïque et classique, l'exil apparaît et évolue dans des contextes politiques déterminants. Du VIIe au IVe siècle avant J.-C., à travers les régimes tyranniques et oligarchiques, mais aussi durant la démocratie, c'est une mesure à la fois punitive et préventive qui sert à maintenir un pouvoir en place, tendant à évoluer vers une modération des expulsions, à travers notamment l'ostracisme, tout en étant de plus en plus encadrée par la législation. L'exil peut également être une démarche volontaire pour fuir les malheurs de l'existence, échapper à un procès ou encore s'éloigner d'une cité corrompue. Au-delà de cet ancrage politique, les représentations de l'exil et des exilés participent à un imaginaire riche qui est exploité dans tous les genres littéraires de cette période. Ces représentations font nitre une réflexion sur l'histoire et l'état de la démocratie, ainsi que sur la dimension métaphorique de l'exil. De plus, les malheurs de l'exil, les plaintes ou la souillure qui lui sont associées côtoient des représentations moins attendues, telles que celle d'une communauté active et vindicative d'exilés ou encore celle d'archétypes du bon ou du mauvais exilé. L'exil prend souvent fin lorsque l'on intègre une terre d'accueil ou que l'on est rappelé dans son pays d'origine, mais peut tout aussi bien être à perpétuité et parfois perdurer au-delà de la mort. Enfin, l'abondance de ses représentations, autant que de son vocabulaire, fait de l'exil une image propre à illustrer des concepts politiques et philosophiques de premier plan dans la pensée grecque.