L'âge d'or des déficits. 40 ans de politique budgétaire française

La passion s'accommode mal de la société. Surtout lorsque les amants appartiennent à deux univers opposés: lui, Missirilli, est un carbonaro qui lutte pour la liberté de l'Italie; elle, Vanina, est une aristocrate impétueuse, prête à tout pour garder son amant. Sa faiblesse? La vanité. Sa rivale? La patrie... Dans cette nouvelle au rythme endiablé, amour, aventures et Histoire se mêlent avec brio. Guidés par cette énergie, les élèves pourront aborder avec plaisir l'univers fécond de Stendhal, qui livre ici la quintessence de son art romanesque. Ils auront ainsi l'occasion de découvrir un mouvement politique - le carbonarisme - et de mener une réflexion sur les passions de l'âme. La lecture de cette nouvelle, suivie d'un groupement de textes sur la mise en scène de la rencontre amoureuse, leur permettra également d'aborder et de comprendre les grands principes d'une écriture à mi-chemin entre romantisme et réalisme.

Né dans une petite ferme de la Bretagne profonde, en Cornouaille, l'auteur y aura passé toute son enfance avant de connaître l'émigration au Havre qui lui a donné la chance d'être orienté vers un Lycée puis vers l'Université à Rouen. Devenu Interne des Hôpitaux à Paris en choisissant l'exercice de la psychiatrie, la psychanalyse et les psychothérapies, il est revenu à Rouen pour consacrer l'essentiel de ses 45 années d'exercice professionnel à la psychiatrie publique avec la volonté de transformer la réalité asilaire. Les débats sur ces questions demeurent vifs. La psychanalyse, comme la politique et la religion sont affaire de passions. Chef de service puis de pôle, il a participé à la mise en place du Festival Art et Déchirure qui permit au grand public de rencontrer l'art de ceux qu'on dit fous. Il a aussi contribué à inventer les équipes mobiles psy-précarité, des coordinations régionales en lien avec des expériences menées dans d'autres villes françaises. Ce qui lui vaudra d'obtenir une reconnaissance nationale. La route a été longue, les rencontres riches et les tourments souvent présents. Enfant de l'après-guerre, Alain Gouiffès aura été à la fois acteur et témoin des turbulences de notre époque. Voyages à travers le monde, engagements dans la vie associative, le sport, la politique intérêt pour la création, il semble avoir vécu plusieurs vies entouré par sa nombreuse famille et avoir tracé une voie peu prévisible. Du grec Auto-psia, "action de voir par soi-même", c'est ce qu'Alain Gouiffès a tenté de faire dans ce livre.

Un an après la publication remarquée du Voyage autour du monde de Bougainville, Diderot imagine ce " supplément ", réflexion malicieuse, voire audacieuse, sur les institutions et les moeurs françaises. Il y examine notre civilisation à l'aune de la société tahitienne, qu'il idéalise volontiers au fil de divers dialogues enchâssés, clé de voûte d'une oeuvre à l'architecture originale et à la croisée de plusieurs genres. La lecture de cet ouvrage, court et souvent amusant, amènera t'élève à se familiariser avec les thèmes et les pensées du siècle des Lumières et avec tes différentes formes de L'argumentation. En outre, son appareil pédagogique est enrichi d'un travail sur Les réécritures. Idéal donc pour toutes les classes du Lycée, il participe du débat " l'homme : nature et société ", obligatoire en terminale littéraire.

M. Patissot, modeste employé de bureau, voit son existence bouleversée le jour où, pris d'un malaise, il apprend qu'il est menacé d'apoplexie s'il ne s'adonne pas à l'exercice physique. Tel Tartarin, fier et hâbleur, voilà notre homme qui se lance alors à l'assaut de la vie ; excursions à la campagne, partie de pêche, canotage, émois amoureux s'enchaînent... sans succès : ridicule il est, ridicule il restera ! A travers les plaisants déboires de son personnage, le jeune Maupassant jette un regard satirique sur la société de son temps, dont il égratigne la mentalité et l'intérêt pour les théories féministes mat assimilées. Son texte est propice à une étude de l'ironie, du mouvement littéraire (réalisme ? naturalisme ?) et du genre (nouvelles ou chroniques ?).