Oliba Cabreta - L'épopée des Wisigoths à l'origine du mystère de Rennes-le-Château

Les cathares étaient chrétiens : ils vivaient l'Evangile. Ils étaient surtout gnostiques : ils comprenaient l'Evangile d'une autre manière que l'Eglise de Rome. C'est pour cela qu'ils ont subi un génocide et que l'Occitanie a été ravagée de fond en comble. Sept cent ans plus tard, leur épopée prend un sens nouveau. Avec le recul, il apparaît que les cathares ont porté un coup fatal à la tyrannie morale et sociale de l'Eglise romaine. L'humanisme, la laïcité, les valeurs de la République se trouvent en germe dans le catharisme. Jusqu'alors, seule la propagande de l'Eglise romaine - "l'église de Satan" , disaient les cathares - a pu empêcher les historiens de s'en apercevoir. La simplicité de l'idéal cathare se résume dans la "règle de justice et de vérité" , qu'ils appliquaient à la suite des gnostiques et des premiers chrétiens. Un "bon chrétien" , comme ils disaient, est quelqu'un de juste et de vrai, avec lui-même et avec les autres. Leur cohérence et leur intégrité sont restées exemplaires au-delà des siècles. Les cathares, disait Marguerite Yourcenar, furent les seuls chrétiens "à oser regarder en face le problème du mal" . Le regarder en face, lui répondre et le résoudre. La lutte entre le bien et le mal engage tout le monde. La tradition gnostique et chrétienne nous invite à se libérer soi-même du mal et à servir le bien. Dans la période cruciale et terminale que nous vivons - l'Apocalypse -, leurs méthodes et leurs clés sont à nouveau disponibles. "Au cap des sept cents ans" , c'est maintenant.

Une critique, à la fois globale et transversale, de la civilisation occidentale, avec les causes de sa crise et surtout, les moyens d'y répondre. Cet ouvrage dresse un bilan complet de l'Occident, en décrivant les causes et les raisons qui expliquent notre situation dans le domaine philosophique, religieux, juridique, politique, et scientifique, avec une mise à jour également dans le domaine ésotérique et initiatique, en mettant face-à-face le new age et les enseignements traditionnels. Unique en son genre, par l'ampleur des domaines abordés, et la rigueur et la précision des analyses et des constats qui en découlent. Comment renouer avec la transcendance et la verticalité qui, seules, nous permettront de renouveler de fond en comble notre civilisation ? Ce livre apporte toutes les réponses. La crise est en crise, ou comment en finir avec la crise !

De très anciens objets de culte, perdus et oubliés par terre dans les forêts des Corbières, sont-ils une clef du mystère de Rennes-le-Château ? A suivre les indications de Henri Boudet (dans La Vraie Langue celtique) et de René Guénon (dans Le Roi du Monde, entre autres), oui. Il s'agit de pierres à l'aspect inexplicable - et pour lors inexpliqué - qui sont appelées "pierres de foudre" . Percées, gravées, marquées de lettres, de runes et de formes géométriques d'origine inconnue, elles se trouvent à l'endroit ou à proximité d'anciens sanctuaires celtiques, wisigothiques, cathares et templiers, depuis Montségur jusqu'à Opoul-Périllos en passant par Bugarach. Vestiges des temps mythiques, à l'époque où les dieux et les géants vivaient parmi nous, elles portent les traces des grands combats et des guerres planétaires à l'origine de notre monde et de notre histoire. A l'heure où celle-ci se termine, et où nous sommes en train de changer de monde, les pierres de foudre nous rendent la mémoire sans laquelle nous risquons encore de répéter les mêmes erreurs. Porteuses d'influences spirituelles, d'une qualité vibratoire maximale, elles sont un souvenir des âges farouches, lorsque nous étions en prise directe avec les forces supra-humaines qu'on appelle "anges" et "dieux" , et qui nous ont laissé ce témoignage tangible de leur présence, à l'heure où l'humanité est appelée à transcender ses limites pour accéder à sa pleine et entière identité. "Au cap des sept cents ans" , c'est maintenant.

Géolocalisation, réponses automatiquesaux mails, propositions d'achats ciblant les goûts du consommateur... L'intelligenceartificielle est déjà à l'oeuvre dans notre quotidien. Et sa place ne cesse degrandir, de s'affirmer à chaque seconde. " Pour notre bien ", assurent les GAFA et autres géants du numérique. Pourtant, l'intelligence artificiellen'est pas une technologie comme les autres ni un simple progrès technique. Ellecontient une philosophie, une vision de la vie et de l'Homme inquiétante. Promouvant en effet une équivalence entre l'humain et la machine, elle permetd'imaginer une pensée sans sujet qui nie la subjectivité. En imitant l'homme, elle le défie (et parfoisle surpasse) dans des domaines essentiels de la vie en société : lajustice, la médecine ou l'organisation du travail...