L'Algérie dans les brigades internationales (1936-1939) et ses lendemains

De 1954 à 1967, un puissant tourbillon transforme la société algérienne et l'identité française outre Méditerranée : guerre de libération nationale, traumatismes individuels et collectifs. La présente fiction a pour cadre ce brûlant contexte, où se croisent des personnages de différentes communautés -maquisards, soldats, rapatriés, harkis, travailleurs immigrés, coopérants, citoyens algériens-, tous unis par l'amour du pays natal. Un pont sur la Méditerranée leur permet de continuer à se battre, à espérer, à se réaliser.

Importantes années que celles qui ont jalonné l'Algérie de 1942 à 1952 : débarquement anglo-américain mettant fin au régime ségrégatif de Vichy, bouleversant une société assoupie et repliée sur elle-même, situation pathétique des républicains espagnols réfugiés à Bab El Oued, engagement sanglant en Italie d'une chair à canon portant le nom de " tirailleurs ", massacres et répression du 8 mai 1945 à Sétif, affirmation des identités, communautaires, complexité des rapports interethniques, évolutions institutionnelles, montée du nationalisme, tensions politiques... Au travers d'une fiction où se mêlent insouciance, joie de vivre, passions, amitié mais aussi espoir et désenchantement sont saisies la vie quotidienne et celle de personnages, de tous âges et de tous milieux, confrontés à des épisodes significatifs de l'époque évoquée. Se dégage de l'ensemble un refus du totalitarisme, de la guerre, de la xénophobie, de l'injustice, des inégalités... un hommage aussi, diffus mais régulier, à l'école de la République... le tout noyé dans le tenace et puissant amour du pays natal, l'Algérie, cet incomparable Eden...

D'innombrables études sont publiées chaque année sur La Célestine. Fallait-il ajouter un livre à l'inlassable ouvrage? Dans le cadre de la préparation aux concours de recrutement des enseignants du second degré, la réponse est oui: précisément parce que, dans l'épaisseur des productions savantes, un instrument d'orientation simple, clair et maniable est de la plus haute utilité. Tel est le premier objet de ce livre: faire le point sur les débats en cours, frayer des voies un peu sûres. Sous ce rapport, le paysage des études célestiniennes récentes pique l'intérêt en même temps qu'il préoccupe. D'un côté, les approches se sont diversifiées, éclairant des particularités de tous ordres, qui, cernant l'oeuvre et l'abordant sous plusieurs angles, ont le mérite d'en faire valoir la teneur. Mais d'un autre côté, on a le sentiment que s'est perdue en route l'inquiétude du sens et que la cohérence, souvent secrète, mais toujours puissante d'un grand texte ne guide plus la critique. Or, quelle intéressante trouvaille, quel éclairage érudit tiendraient devant cette question: "C'est donc là ce que prétend dire La Célestine?" Les travaux que ce volume recueille ne sont pas tous de la même veine. On trouvera là des études de contexte et des études de texte, des approches globales ou de détail, des explorations thématiques. Ils reflètent, du reste, les opinions diverses que se font nos universitaires de l'oeuvre de Rojas. L'ouvrage se veut vivant et ouvert. Au lecteur attentif, apparaîtront toutefois un réseau d'interrogations communes et un nuancier d'interprétations qui, de point en point, orienteront et exciteront sa pensée. L'interprétation néo-chrétienne, dont se sont écartés trop de spécialistes, est ici redevenue primordiale. Au-delà, les lectures sont plus diverses et vont de l'histoire à la littérature: pratiques magiques de Célestine, sémantisme du manteau troué de l'entremetteuse, profondeurs sémio-linguistiques de son dialogue avec Parmeno, articulation des thèmes de la folie et de la mort dans l'oeuvre, traditions et genèse du portrait de Calixte en amoureux, fondements psychologiques, culturels et éthiques des derniers mots de Mélibée... Ce qui fait néanmoins l'unité de ces contributions est le souci d'enquêter sur le sens. Car, dans l'entier de son système comme dans le détail de ses épisodes ou dans l'entrecroisement de ses thèmes, l'important est de savoir ce que La Célestine prétend dire et aussi, bien entendu, comment elle le dit. Biographie de l'auteur Georges Martin est professeur à l'Université Paris-Sorbonne et directeur du SEMH-SORBONNE et du SIREM.

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