Le temps

Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus". Par ce mot célèbre, saint Augustin souligne le rapport à la fois familier et énigmatique de l'homme au temps et les contradictions dont la notion est traversée. Est-ce nous qui possédons le temps ou est-ce le temps qui nous possède - et nous dépossède peu à peu de la vie ? Est-il nécessaire d'oublier pour jouir du présent ? Y a-t-il un temps objectif, celui de l'horloge, et un temps subjectif, celui par exemple de la mémoire, apte à dilater la durée ou à court-circuiter la succession des époques ; un temps de la science et un temps vécu par la conscience ? Faut-il craindre le passage inexorable du temps ? Condition même de toute expérience, inextricablement lié au vieillissement et à la mort, le temps est partout où il y a un sujet et, alors qu'il se dérobe sans cesse à nous, il est à l'horizon de tous nos questionnements sur la liberté, la morale, la religion, la création. Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur le temps, d'Aristote à Paul Ricoeur, en passant par Sénèque, Descartes, Spinoza, Newton, Kant, Nietzsche, Husserl, Bergson, Sartre ou encore Merleau-Ponty.

En moins de quinze ans, le portable est entré dans la vie quotidienne de chacun d'entre nous. Depuis, on parle autant de son mobile qu'avec son mobile. Certains déplorent le lien social menacé, la civilité mise à mal, la solitude à l'heure de la communication. Cependant, les pratiques ne ressemblent guère à ce qu'on en dit: on se plaint de devoir être toujours joignable, mais on multiplie les stratégies pour l'être seulement selon sa convenance; on se délecte d'anecdotes sur les nuisances quotidiennes, mais on s'en arrange avec une facilité surprenante. Il fallait donc ouvrir l'enquête sur ce qui est aujourd'hui - bien plus qu'un outil de travail ou un gadget- un objet qui traduit le plus intime de la personne, véritable prolongement de soi. Pour la première fois, une étude explore à la fois les comportements, les discours et l'imaginaire qui entourent le téléphone mobile. Pendant six mois, à l'initiative de l'Association française des opérateurs mobiles (AFOM), une équipe de chercheurs a observé les usages du portable dans les jardins publics, les rues, les transports en commun, les bibliothèques ou les entreprises, mais aussi les récits et les films de fiction. Ils ont saisi sur le vif les manières de faire et d'être que révèlent ces usages. On découvre ainsi la part d'invention qui revient à chaque utilisateur. Car plutôt que nous dicter sa loi, le portable nous met en situation de devoir maîtriser des contextes de communication imprévisibles. Charge à chacun de savoir se mettre en scène, arbitrer sans relâche entre plusieurs ordres de priorités, orchestrer des situations où l'on parle pour plusieurs publics à la fois. Les utilisateurs du téléphone mobile développent désormais des compétences qui font d'eux de petits ingénieurs virtuoses de la communication ordinaire.

Plus que centenaire et ayant déjà porté de nombreux progrès au service de la société et des individus, la mutualisation serait-elle l'idée dont nous avons tant besoin pour imaginer et créer nos lendemains ? Peut-on grâce à elle et autour d'elle concevoir un futur mutuel qui soit durable, égal, inclusif et positif ? Nourri par les meilleurs experts sur de nombreux sujets, conçu autour de contributions fortes et engagées, ce cahier de tendances entreprend de répondre à cette question. Dans tous les domaines de nos vies et face aux nouvelles fractures (climatiques et écologiques, du travail ou de santé, numériquesâA-) mais aussi de façon plus philosophique voire politique, et en la reliant à quelques-unes des grandes notions de notre époque, cet ouvrage explore les potentiels et la modernité d'une idée dans toute la force de sa jeunesse : la mutualisation.

Il était une Dame Tartine dans un beau palais de beurre frais. La muraille était de praline, le parquet était de croquet...