Le temps des rites. Handicaps et handicapés, 3e édition
Gomez Jean-François
TERAEDRE
17,50 €
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EAN :9782360850204
Il est temps aujourd'hui de modifier profondément notre regard sur les personnes handicapées et sur les"exclus"de toute catégorie, qu'ils soient ou non dans les institutions. Pour l'auteur du Temps des rites, l'occultation du symbolique, ou son déplacement en une société de"signes"qui perd peu à peu toute forme de socialité repérable et transmissible, produit des dégâts incalculables que les travailleurs sociaux, plus que quiconque, doivent intégrer dans leur réflexion. Il faudrait s'intéresser aux rituels et aux"rites de passage"qui accompagnaient jusque-là les parcours de toute vie humaine, débusquer l'existence d'une culture qui s'exprime et s'insinue dans toutes les étapes de vie. On découvrira avec étonnement que ces modèles anciens qui ont de plus en plus de la peine à se frayer une voie dans les méandres d'une société technicienne sont d'une terrible efficacité. Confrontés aux modèles modernes et postmodernes de"prise en charge"et d"'accompagnement social", ils gardent toute leur validité. En prenant l'exemple des personnes dites"handicapées mentales"engagées ou non dans un processus d'éducation spécialisée, l'auteur nous montre comment a pu fonctionner cette évacuation subtile du symbolique, produisant un simulacre d'attention, une image d'enfance à vie. Ce livre de praticien, riche d'exemples et de situations concrètes, réintroduit la dimension culturelle et anthropologique dans la boîte à outil du travail social, en même temps qu'il ouvre à une réflexion de fond sur les méthodes". (4e de couverture de l'édition québécoise).
Commandé avant 16h, livré demain
Nombre de pages
200
Date de parution
20/05/2011
Poids
265g
Largeur
140mm
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EAN
9782360850204
Titre
Le temps des rites. Handicaps et handicapés, 3e édition
Auteur
Gomez Jean-François
Editeur
TERAEDRE
Largeur
140
Poids
265
Date de parution
20110520
Nombre de pages
200,00 €
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Cet ouvrage relate le vécu des professionnels qui accompagnent les personnes handicapées dans des institutions qui les prennent en charge, généralement ignoré ou méconnu. Il comporte sa part d'ombre, sa "zone grise". Cette microsociologie de la relation d'aide, cette part méconnue de l'éducation spécialisée, est abordée ici avec ces outils inattendus que sont le journal et la fiction : l'activité diariste évoque une limite, un no man's land où le travail social se joue le plus souvent des rationalités gestionnaires ; la fiction renvoie à un certain impensable qui prend ici la figure du handicap, du trouble mental et de leur désordre, ces deux fils rouges se répondant dans des rencontres inattendues.
Il y a longtemps que l'existence du poème se manifeste autrement que dans les rimes, par ce soulèvement de l'âme que Federico García Lorca appelait le duende. Comme dans l'exemplaire cante fondo andalou, chant profond du flamenco, il s'agit de recueillir les premières et dernières paroles. Le poème dit le réel, la vie et la mort, franchit les frontières du temps et de l'espace et transfigure l'avenir. C'est la raison pour laquelle, en cette époque de multiplications de camps et de murs de toutes sortes, où l'exil devient la question du siècle, le poème peut se définir comme " l'expérience même de l'espoir ". (Yves Bonnefoy).
Au milieu des murs de pierres sèches de son pays natal, murs propres à retenir la terre et l'eau, mais aussi murailles de toutes sortes inventées pour chasser la vie, l'auteur engage une méditation sur son métier d'éducateur, ses grandes rencontres, ses réussites et ses déceptions. "Le peuple, écrit Simone Weill (1909-1943), a besoin de poésie comme de pain. Non pas la poésie enfermée dans les mots ; celle-là, par elle-même, ne peut lui être d'aucun usage. Il a besoin que la substance quotidienne de sa vie soit elle-même poésie." Mais cette poésie est aussi politique. Le "gai savoir" dont il s'agit dans ces chroniques rejoint le tragique de Frédéric Nietzsche, mais plus encore les poèmes des troubadours occitans du XIIe siècle, chantant à mi-voix dans le "trobar clus", des bribes de sens qui résistent aux "prêts-à-penser" du moment.
La prédication par Muhammad d'une nouvelle religion, les conquêtes arabes et la formation d'un puissant Empire islamique sont des faits bien connus et exposés dans de nombreux ouvrages. Mais cette histoire, qui paraît solidement établie, reflète la vision idéalisée d'auteurs musulmans écrivant deux siècles plus tard, soucieux avant tout de légitimer les califes abbassides et l'islam sunnite. Est-il possible d'écrire une histoire scientifique des débuts de l'Islam ? Et selon quelles voies ?
Guelfi Julien ; Mathé Georges ; Debré Bernard ; Mi
Le débat sur l'euthanasie comporte une forte charge irrationnelle parce qu'il nous renvoie, chacun et chacune, à notre propre mort, parce qu'il suscite des images où chacun projette ses peurs et ses fantasmes, parce qu'il fait appel pour un certain nombre d'entre nous à des observations ou des expériences vécues, parfois douloureuses. Cela pose deux questions fondamentales : A partir de quels critères peut-on juger qu'une vie vaut ou ne vaut pas d'être vécue ? Qui peut se donner le droit d'en décider ? A ceux qui pensent que le droit à l'euthanasie serait un progrès de la société, ce livre apporte des éléments d'appréciation sur les implications médicales, psychologiques et sociales. Il révèle des réalités méconnues ou passées sous silence.