Onagre. Récit d'une performance

Je suis dans mon atelier, entouré de grands sacs contenant des créatures, des dizaines de masques, des années de carnets de notes et de dessins. Mon regard s'arrête sur l'un d'eux, bleu avec des lanières jaunes, un sac Ikea, Frakta je crois. Dans le sac : tout ce qui m'a servi à façonner mon Bouc émissaire. Un costume à taille humaine de près d'un mètre nonante de hauteur tout de même… Dans la culture judéo-chrétienne, le Bouc émissaire expie les fautes d'un peuple entier, ça fait beaucoup de fautes à porter tout seul. Comment un être vivant peut-il être réduit à cela ? C'est violent. En tant que plasticien j'ai voulu donner forme à cette créature, dont les incroyables aventures vous sont ici contées". Stephan Goldrajch.

'Artiste plasticien, je crée des masques, des légendes ; j'explore une diversité de modes d'expression, pour tisser du lien entre les âges et des univers différents. ' (Stephan Goldrajch) "Le masque, qu'il soit d'ici ou d'ailleurs, rituel ou profane, transforme la personne qui le porte. Outil de la métamorphose, il agit aussi bien sur le porteur, que sur l'assistance et l'environnement. Le masque crée des relations, il est un "médiateur" . A travers lui, on négocie et réaffirme notre rapport aux autres, à la nature, à la ville, à la mort, aux genres, à la hiérarchie... Le masque (compris au sens large comme l'ensemble masque-costume) prend ses racines aux sources de l'humanité. Par nature ambigu, il implique une dualité. Il questionne notre identité en initiant un jeu de dissimulation et de révélation. Sous le couvert du masque, on peut s'affranchir de son apparence et laisser éclater son individualité, ou, au contraire, opter pour un rôle qui semble aller à l'encontre de notre personnalité. A la manière des masques au sein des rituels, les créations de Stephan ne sont que la partie visible et matérielle d'un réseau bien plus complexe de relations. Leur fonction, d'abord, n'est pas tellement différente de celle des masques rituels. Objets hybrides et médiateurs, ils participent à tisser des liens entre différents univers - géographiques, sociaux, visibles et invisibles - et des personnes - des jeunes, des vieux, des femmes, des hommes, des enfants, des juges, des monstres etc. Derrière l'objet - qui subsiste et peut être exposé - il y a les légendes, les performances, les émotions, les acteurs, et surtout les communautés". (Clémence Mathieu) Textes : Présentation par Clémence Mathieu, docteure en histoire de l'art, directrice du musée international du Carnaval et du Masque (Binche). Entretien de l'artiste avec son galeriste, Albert Baronian. Après Le Bouc émissaire et Huit récits fondateurs, un troisième livre pour une trilogie dans la collection l'impatient, consacrée au travail de l'artiste. Stephan Goldrajch est né en 1985 à Ramat Gan (Israël). De nationalité française, il réside à Bruxelles depuis 1990 où il vit de sa pratique artistique et de son travail d'enseignant. Il est diplômé de la section Sculpture de l'Ecole Supérieure des Arts Visuels La Cambre (BE) et de l'Ecole des Beaux-Arts de Bezalel à Jérusalem (ISR).

Demain le palais de justice" est un livre de combat. Pour faire revivre ce colosse dantesque. Pour le faire renaître, enfin libéré de ses échafaudages. Pour vous le faire aimer. 50 artistes de grande renommée se sont engagés à nos côtés. Ils vous proposent leur vision du palais tel qu'il sera à la fin de ce siècle, lorsqu'il fêtera son bicentenaire. Avec vous, sauvons le palais de justice de Bruxelles !