Politique N° 98-99, mars 2017 : Cette république que nous avons tant aimée... 30 regards de Belgique
Goldman Henri
LA DECOUVERTE
15,00 €
Epuisé
EAN :9782707194633
Dans quelques semaines, tout un pays sera suspendu aux résultats électoraux du pays d'à côté, comme si son propre sort en dépendait. Enfin, soyons précis, la petite moitié d'un pays : la Wallonie, Bruxelles et quelques ilots en Flandre. Pour la majorité des Belges, ceux qui parlent néerlandais, Paris n'est qu'une capitale étrangère parmi d'autres. Ceux-là se sentent désormais plus en phase avec ce qui se passe à Londres, Amsterdam ou Berlin, de plain pied avec la culture anglo-saxonne qui est en passe d'unifier la planète. Mais pour nous, francophones de Belgique, c'est tout autre chose. Dans notre monde intellectuel et culturel, beaucoup se sont longtemps dits " belges de naissance mais français de c'ur ". Et, de Liège à Virton, la liesse populaire célèbre toujours le 14 juillet tandis que le 21 juillet n'est qu'un jour de congé sans signification particulière. Ce numéro spécial de Politique tentera de cerner ce sentiment particulier d'amoureux déçu ? et souvent déçu parce qu'amoureux ? que tant de francophones de Belgique entretiennent avec leur grande voisine, à travers ces 30 contributions qui parlent de la France sous de multiples angles et avec de multiples styles. Elles nous diront quelque chose d'inédit de la France, puisque les auteur-e-s en sont des familiers tout en lui étant extérieur-e-s. Elles nous diront aussi quelque chose de la Belgique qui s'y dessinera en creux ou par contraste.
Nombre de pages
161
Date de parution
20/02/2017
Poids
454g
Largeur
211mm
Plus d'informations
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EAN
9782707194633
Titre
Politique N° 98-99, mars 2017 : Cette république que nous avons tant aimée... 30 regards de Belgique
Auteur
Goldman Henri
Editeur
LA DECOUVERTE
Largeur
211
Poids
454
Date de parution
20170220
Nombre de pages
161,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Depuis plus de vingt ans, les polémiques autour de la présence visible de l'islam en France n'ont cessé de s'amplifier: foulard à l'école, port de la « burqa », mise en cause de la laïcité... La société française nourrie d'universalisme républicain ne comprend pas pourquoi les enfants de l'immigration, au lieu de s'assimiler au sein d'une société sécularisée, y ont introduit une religion vigoureuse qui aspire désormais à prendre sa place.Cet état de fait semble tellement incroyable que, pour beaucoup, il ne peut s'agir que d'un projet politique manipulé. Le rejet de l'islam, qui se manifeste en France comme partout en Europe, est le résultat de cette perception.Et si on faisait l'hypothèse inverse? Que ce « retour du religieux » surgit bien du coeur de notre société en mal de repères? Et qu'il n'est nullement incompatible avec la modernité démocratique...
A l'ombre de la Clémence est le journal intime d'un tantôt député, tantôt cinéaste, qui aime et réprouve tout à la fois la société dans laquelle il vit, un milieu dont l'épicentre se situe place du Bourg-de-Four, au coeur de la Vieille-ville, un mélange de la via Veneto et de Saint-Germain-des-Prés où il fait bon croire au miracle et au grand amour. Balagan saura-t-il un jour mettre fin à son inlassable recherche ? Parviendra-t-il enfin à vivre ce bonheur tant recherché avec la femme de ses rêves ? A quelques pas de là, à l'angle de la rue de l'Arc, dressée sur un piédestal, la statue de marbre blanc de Cupidon, l'angelot nu et frondeur à l'arc bandé, semble esquisser comme un sourire, sa flèche dangereusement pointée sur notre héros qui, loin d'être impressionné, d'un air espiègle le défie du regard...
L'Amour n'a point d'âge ; il est toujours naissant. (Blaise Pascal) Certes, mais de là à se retrouver à près de soixante-dix ans comme une collégienne, les sens exacerbés et en perpétuelle demande, des papillons dans le ventre quand il approche, la peau qui frissonne au moindre frôlement, le besoin de le toucher, de lui parler, de lui écrire, de lui téléphoner, de lui envoyer des SMS à toute heure pour lui dire " envie de toi " et attendre sur des charbons ardents sa réponse : " moi aussi "... C'est pourtant ce qui est arrivé, sans crier gare, sans signe avant-coureur, juste par la magie d'une rencontre plus qu'improbable un jour de grève dans un aéroport. Julie, grande et blonde fille du Nord de l'Europe qui a fait sa carrière dans la communication, est en route pour les Etats-Unis où elle a noué de solides amitiés. Elle est mariée et adore son mari. Javier, journaliste et photographe Sud-Américain plus ou moins à la retraite, éternel révolutionnaire et combattant des Droits de l'Homme, est en route vers le Chili à la recherche des derniers témoins d'événements vécus au moment de la chute d'Allende. Il est marié et probablement heureux.
Féminisme pour les 99%, c’est un ouvrage qui permet d’ouvrir les thèses du féminisme au plus grand nombre et qui invite à s’écarter de ce féminisme libéral ciblant uniquement les classes les plus favorisées de la société. Pour les autrices, un ennemi incarne aujourd’hui toutes les oppressions que subissent le plus grand nombre : le capitalisme. Et pour s’opposer à ce système capitaliste, elles proposent de créer un féminisme pour les 99% qui doit nécessairement s’allier aux luttes écologiques, antiracistes, syndicalistes, lgbtqia+ pour triompher. Un manifeste condensé mais très riche à partager !
L'énergie se prête bien à l'analyse géopolitique, conçue comme l'étude des relations entre pouvoirs et territoires. Rien n'est possible dans le monde sans recours à l'énergie, et les rivalités et conflits que son exploitation toujours croissante suscitent sont omniprésents à toutes les échelles de l'analyse géographique, de l'international au local. Cet ouvrage s'intéresse aux effets de la transition énergétique et écologique en cours sur la transformation de ces rapports de forces, mais également sur les reconfigurations des échanges internationaux et de la coopération interétatique. Les alternatives aux hydrocarbures s'élaborent depuis les années 1970, mais la révolution actuelle des pétroles et gaz de schiste bouleverse en profondeur la question des énergies sous un angle géoéconomique, géopolitique et environnemental. Ainsi, à l'ère de l'économie numérique et des territoires "virtuels", la matérialité des énergies nous ramène à l'essentiel, c'est-à-dire les pieds sur terre, au coeur d'un "grand jeu" sans cesse réinventé au sein duquel les Etats font leur retour après des décennies de déréglementation.
La politique étrangère française est depuis longtemps sous le feu des projecteurs, tour à tour présentée comme le vestige d'une gloire passée, la marque d'une présence maintenue dans un monde qui n'a plus de limites, ou le signe d'une arrogance blessée par une succession d'échecs. Le débat reste vif, rehaussé par la présidentialisation, chaque locataire de l'Elysée voulant faire de sa propre diplomatie le gage de son succès et de son prestige... Et pourtant, cette politique reste peu étudiée, regardée avec une série d'a priori jamais évalués : l'effectivité de la grandeur gaullienne et sa perception à l'extérieur, la fonction de l'arsenal nucléaire en un temps post-bipolaire énigmatique, la revendication de prés carrés ou de zones d'influence, un souverainisme rhétorique malmené par la mondialisation, un essor notable de la politique d'affichage et de communication... Existe-t-il d'ailleurs un principe qui organise l'ensemble de ces traits, et le logiciel qui lui est associé correspond-il au contexte international actuel ? Pour comprendre comment la France s'insère dans un monde dont elle est de plus en plus tributaire, les auteurs répondent à trois grandes questions, axes majeurs de l'ouvrage. Comment cette politique s'inscrit-elle dans l'histoire ? Ses instruments sont-ils adaptés, ou répondent-ils à d'autres considérations, économiques, politiques, administratives et idéologiques ? Peut-on en mesurer les résultats et la pertinence, eu égard aux grands enjeux contemporains ? Ces analyses éclairantes esquissent, en creux, la possibilité d'une autre politique.
Première cause de handicap acquis chez l'adulte, l'accident vasculaire cérébral, ou AVC, peut brutalement faire disparaître ou empêcher, de façon temporaire ou non, un grand nombre de capacités de la vie quotidienne, dans des domaines physiques ou intellectuels très divers : la marche, la déglutition, la planification, la lecture, la préhension, etc. Parce qu'il touche à des savoir-faire acquis, l'AVC peut apparaître comme une atteinte biologique du social qui en efface les effets en réinitialisant les expériences, les compétences et les dispositions, autrement dit comme un accident égalisateur qui annule les différences sociales entre individus. Pourtant, à âge égal et à gravité équivalente des lésions cérébrales, les séquelles ne seront pas les mêmes si le patient est un homme ou une femme, un ouvrier ou un cadre supérieur, si la récupération de ses capacités a une grande ou une moindre valeur aux yeux des acteurs de la rééducation, si l'AVC a laissé intact chez lui un rapport aisé ou difficile aux modalités scolaires d'apprentissage. Pour mettre en évidence et expliquer ces phénomènes, Muriel Darmon a mené une enquête approfondie dans un service de neurologie d'un hôpital universitaire et auprès des différents corps de spécialistes - kinésithérapeutes, ergothérapeutes, orthophonistes, neuropsychologues, etc. - de deux centres de rééducation. En suivant le parcours post-AVC des patients au sein de ces unités et des étonnants " plateaux techniques " conçus pour favoriser leurs réapprentissages, ce livre montre que, par-delà ce qui semble perdu, le social perdure chez les individus et résiste à l'atteinte biologique.