Visages de Thérèse de Lisieux

Le Père Jacques de Jésus (1900-1945) devint prêtre en 1925 avant de rejoindre les Carmes déchaux en 1932. Il entend l'appel à suivre Jésus au désert : " On ne sait pas le bien que l'on peut réaliser à distance, uniquement par la prière ". Il anime des retraites et est remarqué pour sa profondeur, son union à Dieu, son humilité et son sens de la justice. Par " obéissance " à ses supérieurs, il devient le fondateur et le directeur du Petit-Collège Sainte-Thérèse de l'Enfant Jésus d'Avon. Il y déploie les multiples ressources pédagogiques de son âme d'éducateur. Il veut que " ses " enfants deviennent des hommes accomplis, conscients de leur responsabilité future, qu'ils soient des saints en germes. En ce contexte de seconde guerre mondiale, son coeur d'homme, de prêtre est blessé par les actes de barbarie du régime nazi. En janvier 1943, il accueille sous une identité d'emprunt trois enfants juifs. Le 15 janvier 1944, la Gestapo encercle le Petit-Collège et arrête les trois enfants et le Père Jacques. A la prison de Fontainebleau, il murmure à de rares visiteurs : " Il faut des prêtres dans les prisons, si vous saviez... ", " Il y a trop de malheureux, trop de souffrances, je le sens, il faut que je reste ". Il est déporté au camp de Mauthausen où il s'éteint le 2 juin 1945. Il est honoré à Yad Vashem comme un Juste parmi les nations.

Se tenir « Devant Dieu pour tous ». C'est ainsi qu'Edith Stein (Breslau, 1891 ? Auschwitz / Birkenau II, 1942) a compris sa vocation. Sa vocation dans l'Église et pour le monde. Elle est née de famille juive, en Silésie. Adolescente, elle devient « libre penseur » elle abandonne la foi de ses Pères. Elle découvre la philosophie, en 1913, à l'école d'Edmund Husserl, fondateur de la phénoménologie. Après la lecture de Thérèse d'Avila, elle reçoit, en 1922, le baptême dans l'Église catholique. Enseignante à l'Université et conférencière, elle défend la condition de la femme et en promeut le statut. Et elle développe une pédagogie qui épanouisse la personne dans toutes ses dimensions. Elle entre au Carmel, en 1933, quand Hitler et les nazis prennent le pouvoir, réalisant ainsi un désir qu'elle portait depuis son baptême. Elle vit au carmel de Cologne puis se réfugie au carmel d'Echt aux Pays-Bas. En 1942, elle est arrêtée par la Gestapo. Elle est déportée : « Viens, dit-elle à sa soeur, nous allons pour notre Peuple. » À l'âge de 51 ans, elle est assassinée dans une chambre à gaz du camp de concentration de Auschwitz / Birkenau II. La vie d'Edith Stein fut une quête constante et humble de la vérité : la vérité envisagée comme un principe de vie. Juive et chrétienne, philosophe et religieuse, universitaire et carmélite, conférencière à travers l'Europe et cloîtrée. Et Martyre. Edith Stein, soeur Thérèse Bénédicte de la Croix, expérimente et éprouve des réalités apparemment paradoxales mais tout cela contribue à construire sa personnalité. Une fois baptisée, elle continue de penser en phénoménologue et, entrant au Carmel, elle ne cesse pas d'être juive. En sa personne, elle a accompli une unité profonde, unique et exceptionnelle. Edmund Husserl en témoigne ainsi : « En elle, tout est authentique. » C'est vers une telle authenticité de la personne qu'elle conduit ceux qui fréquentent son oeuvre considérable ou s'approchent d'elle. Soeur Thérèse Bénédicte de la Croix, Edith Stein, est copatronne de l'Europe.--To stand ?before God for all': this is how Edith Stein (Breslau, 1891 - Auschwitz/Birkenau II, 1942) perceived her vocation. Her vocation in the Church and for the world. She was born into a Jewish family in Silesia. In her teenage years, she became a ?free thinker', abandoning the religion of her forefathers. In 1913, at university under the teaching of Edmund Husserl - the founder of phenomenology - she discovered philosophy. After reading St. Teresa of Avila, she was baptised into the Catholic Church in 1922. A university teacher and speaker at conferences, she defended an improved status for women in society, and developed teaching that encouraged the development of every facet of the person. She entered the Carmelite order in1933, just as Hitler and the Nazis were coming to power, so fulfilling a desire she had nurtured since her baptism. She lived in the Carmelite convent in Cologne, before taking refuge in a convent in Echt, in the Netherlands. In 1942, she was arrested by the Gestapo. She was deported: ?Come', she said to her sister, ?we go for our People.' At the age of 51, she was killed in a gas chamber at the Auschwitz/Birkenau II concentration camp. Edith Stein's life was a constant and humble quest for the truth: the truth perceived as a principle of life. Jewess and Christian, philosopher and nun, academic and Carmelite, trans-European lecturer and cloistered convent-dweller - and Martyr, Edith Stein, Sister Teresa Benedicta of the Cross, tested and experienced seemingly paradoxical realities but all of them contributed to her personality. Even after she was baptised, she continued to think as a phenomenologist and, when she went into orders, she never ceased to be Jewish. In her person, she attained a unity that was profound, unique and exceptional. Edmund Husserl paid tribute to her thus: ?In her, everything is genuine.' It is towards that authenticity of the person that she leads those who study her considerable literary output, or who simply wish to know more about her. Sister Teresa Benedicta of the Cross, Edith Stein, is a co-Patron saint of Europe.

C'est l'album d'une fillette entière et colérique. C'est l'album d'une pianiste surdouée promise à un bel avenir. C'est l'album d'une jeune fille touchée par la grâce et l'amour du Christ. C'est l'album d'une carmélite et d'une sainte. Les quelques écrits qu'Elisabeth nous a laissés sont précieux. Particulièrement sa prière O mon Dieu, Trinité que j'adore qu'elle nous offre en héritage. Héritière de Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, Thérèse de Lisieux, soeur Elisabeth de la Trinité (1880-1906), du Carmel de Dijon, a marqué son temps, l'Eglise et le monde. Cet album, agrémenté de plus de 200 photographies et d'encarts thématiques, historiques et géographiques nous invite à la rencontrer au coeur de son époque, de sa vie et de sa spiritualité. Elle nous enseigne un chemin d'intériorité ouvert à tous, "à travers tout", et nous la découvrons "prophète de notre temps", rayonnant de la vie de Dieu pour nous. Un album pour illuminer le quotidien.