Education renforcée. La prise en charge des mineurs délinquants en France

L'éditorial de Thierry Goguel d'Allondans Les chroniques de Roger Dadoun, David Le Breton Le dossier : Présentation Jean-François Gomez / Poésie d'utilité publique Francis Combes / Les troubadours. Des poètes gagés et engagés Yves Rouquette / Le poème est-il une médecine ? Xavier Bied-Charreton / Poète et apprenti constant André Prodhomme / Je fais des vers comme quelqu'un qui pose des questions Henrique Beltrão / Chansons d'aujourd'hui chansons d'hier… Jean-François Gomez / Poétistique… Roger Dadoun Les rubriques habituelles : Coup de gueule, Hors champs, Echos du terrain, Initiatiques, [Re]découvrir, Vu(es) d'ailleurs, Lu & Vu.

Au c?ur des diverses formes de la relation d'aide, les professionnels des secteurs sanitaires et sociaux connaissent et vivent de profondes mutations des espaces qui leur sont dévolus. Or, la relation à l'autre (accueillis/accueillants, hôte qui donne l'hospitalité/hôte qui la reçoit, institués/instituants, etc.), indispensable, ne suffit jamais au fondement d'une pratique professionnelle qui ne prend son sens que d'un "au-delà" (de l'autre, de ses pratiques). Cet "au-delà", cet "espoir qui se glisse à travers l'opacité des obstacles" (François Tosquelles) nécessite, inlassablement, un travail de la pensée jamais acquis, jamais achevé, jamais immédiatement finalisable. Les travaux de François Tosquelles et Jean Oury, pionniers parmi d'autres de ce mouvement, nommé en 1952 "Psychothérapie institutionnelle", nous invitent, avec une belle constance, à poursuivre ces réflexions. Comment différencier ce qu'il en est de l'individu (souvent objectivé, instrumentalisé, des différentes classifications nord-américaines en matière de psychiatrie aux chartes qualité des établissements) et ce qu'il en est de la personne et des échanges qu'elle promeut et qui la constituent? Comment éviter de se prendre pour un statut, de trop spécialiser et techniciser les rôles, d'homogénéiser une fonction vide de tout partage? Comment permettre l'émergence d'un Collectif, au sens conceptualisé par Jean Oury cette machine abstraite à traiter l'aliénation dans le champ institutionnel? Les contributions à cet ouvrage éclairent, à partir de pratiques cliniques dans des lieux qui révèlent différentes formes d'enfermement, les enjeux de la relation d'aide, de la formation professionnelle, continuellement à penser, à approfondir, à soigner... Les approches transdisciplinaires s'appuieront essentiellement mais non exclusivement sur les pistes frayées par la psychothérapie institutionnelle.

Plusieurs amoureux des belles lettres ont construit ce dictionnaire titré Une bibliothèque gay idéale. Ce titre indique déjà un objectif : permettre à chaque lectrice ou chaque lecteur de se constituer, à partir de ses goûts personnels et de sa sensibilité, non pas "la" mais bien plutôt "une" bibliothèque gay idéale, la sienne. La littérature gay englobe, ici, tout écrit évoquant, de manière non secondaire ou non anecdotique, les amours masculines, quels que soient l'âge ou l'origine socioculturelle des protagonistes, quelles qu'en soient les formes ou les manifestations. Le spectre très élargi de ce travail dessine un paysage complet de la littérature à thématique gay de 2 000 ans avant Jésus-Christ jusqu'à notre XXIe siècle.

La deuxième moitié du XXe siècle a été marquée dans l'Occident chrétien par les effervescences et les espoirs d'une grande partie de la jeunesse. Particulièrement dans les domaines des m?urs et de leur évolution, certains crurent y voir la fin des tyrannies, de la famille, des Églises et des États. Mais aujourd'hui les adolescents évoluent dans un paysage plus contrasté que celui que dessinait pour eux la " révolution sexuelle ". Dans un monde où le devenir adulte semble incertain, comment se vit l'entrée dans la sexualité ? Sous toutes les latitudes et à toutes les époques, ces instants, par leur caractère initiatique, font événement. Pour autant, chacun est-il absolument seul pour affronter ce passage ? Est-ce à chacun de se débrouiller ? Quels sont les problèmes éducatifs soulevés par ces découvertes, souvent précoces ? Dans nos sociétés occidentales, " les premières fois " se déploient dans un paysage où la sexualité se lit partout, mais ne se dit nulle part, et où dès lors des morales diffuses tentent de faire barrage au changement.