Jean Dutourd

Jean Bernard, dit "Coeur-de-cuir" admire Nabokov et Trotski. Normand, c'est, dès le lycée, un militant de base, un fantassin musclé du trotskisme prêché par Pierre Lambert. Il veut soulever sa province. Mais comment "mettre le feu à la plaine" sous la pluie...Poète, boxeur et fanatique, sentimental et misogyne, Coeur de Cuir vit mal ses "contradictions". Il ruine méthodiquement sa vie. Mai 1968 ne l'électrise pas. Castro ne le fascine guère, il vomit la Chine de Mao. Alors que faire...La Révolution, pardi, mais avec qui? Tandis que ses "camarades" meurent, trahissent ou se recyclent aux sommets du syndicalisme et de l'Etat. Coeur de Cuir fulmine dans son coin. Exclu du lambertisme comme "aventurier petit bourgeois", il devient un rebelle sans cause, un soldat à jamais perdu.Trente ans après 68, ce roman drolatique est aussi un témoignage. On y entend les derniers cris d'un naufragé.

Ce livre d une drôlerie et d une mauvaise foi totales nous présente une galerie de portraits au vitriol de femmes emmerdantes. L auteur balaie Histoire, Mythologie et Littérature de Cléopâtre à Eva Joly - et foule au pied toutes les avancées du féminisme. Le lecteur n en sort pas grandi, mais il se sera bien marré.

Écrivain, journaliste, apologète, polémiste prolifique, Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) ne peut s'empêcher de croiser la plume avec ses adversaires : littérature, religion, philosophie, politique, ses articles font feu de tout bois, pour le plus grand plaisir du lecteur amusé, mais aussi stimulé, voire étourdi par ce prestidigitateur féru de paradoxes. Voilà, en substance, Le Puits et les Bas-fonds, compilant d'excellents essais chestertoniens des années 1930. Chesterton y fournit également une nouvelle justification de son catholicisme ? il s'est converti en 1922 : " Je ne pourrais abandonner la foi sans tomber dans quelque chose de plus creux que la foi. Je ne pourrais cesser d'être catholique, sauf à devenir quelque chose de plus étroit qu'un catholique... Nous avons quitté les bas-fonds et les lieux desséchés pour l'unique puits profond. La vérité est au fond. " Défense du christianisme, de la famille, de la propriété privée et du bon sens élémentaire, certes. Mais les essais rassemblés ici nous font découvrir en outre un Chesterton préoccupé de la situation politique européenne, au point de donner l'alarme devant le péril nazi qui allait bientôt incendier tout le continent : une vue prophétique dont seul les vrais sages sont capables. Cette traduction inédite comble un oubli de plus de quatre-vingts ans depuis la parution originale en 1935 de The Well and the Shallows. Traduction, présentation et notes par Patrick Gofman et Wojciech Golonka