A l'école musulmane. Une école à soi dans la France post-attentats

En juillet 2024, le vrai visage de l'abbé Pierre éclate au grand jour. Frédérique Kaba, ancienne directrice, a un goût amer. Une impression de déjà-su... Elle ose alors ce qu'aucun dirigeant d'Emmaüs n'a entrepris : radiographier ce silence. Celui d'un collectif, mais aussi le sien, plus intime, hanté par un désir puissant de faire famille. Au-delà, c'est le système du silence de chaque fait divers qu'elle interroge, ce "on savait" trop entendu lors de révélations de maltraitances. L'exercice demande une lucidité rare. Au sein d'un mouvement consacré à la lutte contre la pauvreté, Frédérique Kaba dissèque l'adoration pour l'abbé Pierre et décortique l'ambiguïté de l'action sociale. Elle recense les alertes ignorées et révèle les zones d'ombre d'un management si particulier... sans s'épargner elle-même. Courageux, salutaire.

Résumé : Pourquoi la théorie de l'évolution est-elle contestée dans nos écoles ? Pourquoi les cours d'histoire sont-ils remis en cause ? Pourquoi le port du voile est-il devenu un tel enjeu ? Pourquoi Samuel Paty a-t-il payé de sa vie l'exercice de l'esprit critique ? Enseigner est aujourd'hui devenu un métier dangereux. L'école n'est plus un sanctuaire, un lieu protégé de la fureur du monde. Les islamistes la considèrent comme l'école de la mécréance, parce qu'elle enseigne la liberté de conscience. De Kaboul à Bruxelles ou Paris, elle est une cible. Déconsidérés, trop peu entendus, les enseignants ne sont pas armés pour y faire face. Dans cet ouvrage qui se veut un cri d'alarme, Laurence D'Hondt et Jean-Pierre Martin sont partis à la rencontre de ces professeurs qui osent évoquer leur solitude et briser le silence. Des témoignages entrecoupés de chapitres qui raconteront l'influence de l'islamisme au coeur de nos écoles publiques et privées, la détresse des directeurs, le silence embarrassé des syndicats et des partis politiques, les enjeux de la laïcité. Enfin, les auteurs rapporteront, à travers les réflexions et les expériences de professeurs, des initiatives pour refaire de l'école un lieu d'instruction et non de prosélytisme.

Né en 1986 de parents français de tradition catholique, Bruno grandit à Charleroi, en Belgique. A l'âge de 15 ans, il se convertit à l'islam avant d'embrasser le salafisme radical et d'intégrer l'université islamique de Médine, en Arabie saoudite. En quelques années, celui qui se fait désormais appeler Soulayman mémorise l'intégralité du Coran et devient un prédicateur redoutable, convertissant des centaines d'athées, d'agnostiques et de chrétiens lors de ses conférences à l'international. Désormais professeur d'arabe, imam suppléant respecté, son ascension dans la hiérarchie religieuse semble irrésistible. Mais sa participation au grand pèlerinage meurtrier de La Mecque en 2013 fait naître en lui des doutes qui se précisent l'année suivante au chevet de son père mourant. Alors qu'il est sur le point de devenir l'imam principal d'une mosquée en Belgique, tout bascule...

Le phénomène sectaire n'est pas nouveau. Il suscite depuis toujours des réactions aussi passionnées que variées de l'individu, de la société comme des Etats. Un regard historique, sociologique et anthropologique sur le fonctionnement interne de ces groupes porteurs de valeurs apparemment religieuses, sur leurs types de dérives possibles mais aussi sur la diversité des réponses politiques aux sectes, permet à Nathalie Luca d'analyser en quoi et comment ces organes sont en rupture avec l'ordre social.