L'abbaye de Fontevraud

Fontevraud est le plus grand ensemble monastique subsistant en France. Fondé par Robert d'Arbrissel au XIIe siècle et inspiré par la règle bénédictine, cet ordre regroupe alors 4 monastères dont 3 réservés aux femmes. Du Moyen Âge à la Révolution, 36 abbesses vont se succéder à la tête de l'ordre. Au XVIIIe siècle, l'abbaye est un pensionnat féminin réputé, qui accueille notamment les filles de Louis XV. Après la Révolution, Fontevraud est transformé en prison. En 1840, Prosper Mérimée inscrit l'abbaye sur la liste des monuments historiques à conserver. Depuis 1975, Fontevraud héberge une association à vocation culturelle.

Haut-lieu monastique du Val de Loire, classée au Patrimoine mondial, l'abbaye de Fontevraud enchante et impressionne les visiteurs. Fontevraud est le plus grand ensemble monastique subsistant en France. Fondé par Robert d'Arbrissel au XIIe siècle et inspiré par la règle bénédictine, cet ordre regroupe alors 4 monastères dont 3 réservés aux femmes. Du Moyen Âge à la Révolution, 36 abbesses vont se succéder à la tête de l'ordre. Au XVIIIe siècle, l'abbaye est un pensionnat féminin réputé, qui accueille notamment les filles de Louis XV. Après la Révolution, Fontevraud est transformé en prison. En 1840, Prosper Mérimée inscrit l'abbaye sur la liste des monuments historiques à conserver. Depuis 1975, Fontevraud héberge une association à vocation culturelle.

Fontevraud est le plus grand ensemble monastique subsistant en France. Fondé par Robert d'Arbrissel au XIIe siècle et inspiré par la règle bénédictine, cet ordre regroupe alors 4 monastères dont 3 réservés aux femmes. Du Moyen Âge à la Révolution, 36 abbesses vont se succéder à la tête de l'ordre. Au XVIIIe siècle, l'abbaye est un pensionnat féminin réputé, qui accueille notamment les filles de Louis XV. Après la Révolution, Fontevraud est transformé en prison. En 1840, Prosper Mérimée inscrit l'abbaye sur la liste des monuments historiques à conserver. Depuis 1975, Fontevraud héberge une association à vocation culturelle.

Les années 1821 et 1830 sont essentielles sur les plans idéologique et artistique. Paris est alors le foyer d'une intense vie culturelle, mais de nombreux échanges s'opèrent entre les capitales d'Europe, de même qu'entre les centres et la périphérie. Ce volume rassemble treize contributions qui permettent d'approfondir les connaissances sur cette vie culturelle, ses groupes constitués (salons, cénacles, sociétés), et sur la circulation des artistes et des animateurs de ces milieux. Ces formes de sociabilité nous invitent à faire "un pas de côté" et à explorer d'autres facettes de personnalités que l'on a souvent tendance à enfermer dans un rôle, dans un type de production (David, le sculpteur républicain, Malibran la diva, etc.). Autour des célébrités artistiques gravitent en effet des personnes de différents horizons. Ils voyagent, notent ou dessinent, se retrouvent dans les salons, s'écrivent pour échanger leurs idées et leur vision du monde. Ces travaux sont inspirés par le colloque pluridisciplinaire organisé les 28 et 29 novembre 2008 à Angers par l'Université catholique de l'Ouest et les musées d'Angers - intitulé Artistes en mouvement : la scène culturelle des années 1830 -, à l'occasion du bicentenaire de la naissance de Maria Malibran (1808-1836), figure emblématique du romantisme musical.