Le pasteur de nos âmes. Un moine de l'Eglise d'Orient

Le père Lev Gillet (1893-1980), qui exerça son ministère à Paris et à Londres, est l'une des figures majeures de la spiritualité orthodoxe contemporaine. Prédicateur inspiré, il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Jésus, simples regards sur le Sauveur, qu'il signait un moine de l'Église d'Orient ». Homme de grande culture scientifique et littéraire, bénédictin devenu orthodoxe en 1928 sans renier le catholicisme, il fut un « pèlerin entre plusieurs mondes »: entre l'Église et la modernité, entre les différentes confessions chrétiennes, entre le christianisme et les religions non chrétiennes, notamment le judaïsme. C'est de cette remarquable ouverture à l'autre, fruit d'une grande liberté intérieure et d'une foi ardente en Jésus-Christ, que les textes inédits rassemblés dans cet ouvrage témoignent. Avec sa manière très personnelle et toujours stimulante de lire l'Écriture, le père Lev trace un chemin de libération spirituelle où, d'« individu » enfermé dans les murs égocentriques de sa Jéricho intérieure, l'homme se transforme en « personne » à la ressemblance de Jésus, capable de communion avec la création tout entière. Au c?ur de la fournaise nous montre comment, vivifiés par le souffle de l'Esprit Saint, nous pouvons pénétrer dans le mystère de l'amour sans limites de Dieu qui souffre avec nous. Entre joie et douleur, étonnement et attention, mystère et éthique, le père Lev nous apprend à faire de l'instant présent un sacrement, à voir la face de Dieu dans tout visage, une intention d'amour dans chaque créature, un don divin et une occasion d'action de grâce en toute chose, travail, maladie, souffrance ou rencontre. ? Présenter des « pères spirituels » orthodoxes contemporains. ? Montrer que le christianisme a aussi ses maîtres et ses guides. ? Offrir dans une forme « liturgique » des textes inédits en français, courts, denses et exigeants, aux chrétiens vivant dans le monde et concernés par leur transformation spirituelle. ? Proposer des paroles, faillies de la prière et de l'expérience de Dieu, qui s'adressent au c?ur de l'homme, lui donnent une inspiration pour la vie spirituelle au quotidien, ici et maintenant. ? Emblème de cette collection, une étoile gravée dans le mur d'un ossuaire chrétien des deux premiers siècles. ? Étoile-guide, étoile de l'Orient, étoile lumière qui nous ramène aux sources du christianisme. « Moi, Jésus, je suis l'étoile radieuse du matin » (Ap 22, 16).

Biographie de l'auteur Le père Let- Gillet (18113-11180), qui exerça son ministère à Paris et à Londres, est l'une des figures majeures de la spiritualité orthodoxe contemporaine. Prédicateur inspiré, il est l'auteur (le nombreux ouvrages qu'il signait " fin moine de l'Eglise d'Orient ". Homme de grande culture scientifique et littéraire, bénédictin devenu orthodoxe en 1928, sans renier le catholicisme, il lits un " pèlerin entre plusieurs mondes " : entre l'Eglise et la modernité, entre les différentes confessions chrétiennes, entre le christianisme et les religions non chrétiennes, notamment le judaïsme.

A l'heure de la vitesse généralisée, la marche regagne une à une ses vertus: elle tonifie le corps, libère l'esprit et tend à préserver la planète. La géopoétique conseille de vivre autour du lieu, en cercles concentriques et en prenant le temps. La marche est son vecteur favori. Elle dévoile petit à petit le monde proche et intensifie notre lien avec la terre et le ciel. Elle est une activité du corps, mais aussi un approfondissement de la pensée. L'Inde ancienne la hisse au rang de méditation ambulatoire. Poètes, philosophes et géographes s'en sont ici inspirés, dans des récits d'expérience et des essais qui vont sur la trace de promeneurs sensibles au paysage: Bashô et Kenneth White; Custine, Chateaubriand et Senancour; Jean-Jacques Rousseau et Robert Walser; Wordsworth et Thoreau; Arthur Rimbaud et Adré Dhôtel. "Petit à petit, pas à pas, après la perception détaillée, on entre dans une sensation plus abstraite du paysage, dans un état de contemplation cosmique. L'identité personnelle se perd, disparaît. La marche est un processus d'ouverture" (Kenneth White)