L'autre bout du monde. Récits de 30 ans de découverte

Mes premiers pas en Afrique remontent à 1980, en Haute Volta. Mon ami Peter l'Américain jouait alors de la guitare près de chez moi avec Thomas Sankara, futur président du Burkina Faso, pays de l'homme intègre ; il devait insuffler à ses compatriotes une fierté durable. J'ai aimé ce pays dès les premiers instants. Périlleux de parler d'Afrique continent comme s'il s'agissait d'un ensemble uniforme. Je m'y risque, dans un domaine que j'ai apprivoisé pendant des années : l'habitat urbain. Dire qu'un humain sur six de par le monde vit dans un bidonville ou qu'un humain sur trois habite un logement " informel " privé des standards de base de salubrité, de sécurité et de confort force à se questionner. Pourquoi en est-il encore ainsi après cinq décennies d'aide au développement, et comment y remédier ? Qu'a-t-on appris des modestes succès du passé ? La microfinance qui produit des prodiges en matière d'investissement productif suggère-t- elle des pistes ? Comment y intéresser les bailleurs de fonds publics comme privés ? C'est à ces multiples questions que cet essai vise à répondre, tout en relatant diverses situations rencontrées par l'auteur au fil de nombreuses années à parcourir le continent.

Ce cahier contenu est l'outil de révision parfait pour accompagner les étudiantes dans les cours et les stages d'intégration de 3e année, la préparation pour l'épreuve synthèse de programme et celle de l'examen professionnel. Pour cela, il comprend : - Des outils et des astuces pour bien se préparer aux examens : de la lecture des questions à la planification de ses révisions, sans oublier la gestion du stress - Des études de cas évolutives, multipathologiques et multisystémiques pour se mettre en situation de façon réaliste et pour exercer son jugement clinique. - Des schémas synthèses pour réactiver ses connaissances dont : o les pathologies les plus communes questionnés lors des examens, o les spécialités – périnatalité, pédiatrie, santé mentale, gériatrie, chirurgie o le rôle infirmier - enjeux éthiques, légaux et la délégation des tâches

Lorsque Christian Léveillé rencontre Lili pour la première fois, il en tombe follement amoureux. Sans hésiter, il la marie, même s'ils sont tous les deux dans la jeune vingtaine. Malgré l'amour qu'il porte à sa femme, Christian se laisse emporter par son tempérament quelque peu volage et insouciant, jusqu'à mettre son couple en péril. Pour éviter de perdre celle qu'il sait être l'amour de sa vie et las des valeurs bourgeoises, il convainc sa femme de le suivre à la campagne où il déniche une maison aux commodités rudimentaires. Une nuit de pleine lune, Christian Léveillé sent le besoin de sortir et marcher dans la nature. Sans s'y en attendre, il vit alors une expérience spirituelle intense et transformatrice. Lui qui ne s'était jamais intéressé aux questions spirituelles, il débute une quête incessante, préoccupé par l'idée de Dieu, tout en doutant de son existence. Des lectures successives, des promenades dans les bois, des heures en méditation silencieuse mènent graduellement Christian sur le chemin du sens de la vie. Si Lili est parfois déroutée par l'attitude monastique de son mari, elle lui fait confiance et l'appuie sur ce parcours. Lorsque le couple revient s'installer en ville, après un certain temps, Christian Léveillé n'est plus le même. Et graduellement, tout autour de lui se transforme aussi. Soudainement, il semble se dégager de Christian une énergie particulière, à laquelle certains attribuent même leur guérison, à la stupéfaction de Christian et de sa femme. Sans le vouloir, Christain Léveillé dérange et suscite la passion, la suspicion et les menaces. Jusqu'où tout cela ira-t-il ?

A partir d'un travail de terrain dans le territoire des Antankarana, au nord-ouest de Madagascar, cette ethnographie traite des pratiques locales de résistance liées au développement de la pêche crevettière. Cette étude montre comment sont maintenues les formes du pouvoir ancestral sur un territoire dit sacré, alors que dans la communauté récente les Antankarana et les immigrants sont en quête de bénéfices engendrés par la valorisation de la pêche et l'abondance de la ressource marine. Garantes de la bonne entente entre les ancêtres et les vivants, les femmes sont ainsi des actrices de premier plan dans les transformations identitaires de leur communauté.