LES CLES DE LA SANTE ET DE LA SECURITE AU TRAVAIL PRINCIPES ET METHODES DE MANAGEMENT

Si la symbolisation peut être définie de façon générale comme l'opération de substitution par laquelle quelque chose va représenter quelque chose d'autre pour quelqu'un, la découverte freudienne de l'inconscient a introduit l'idée d'un travail et d'un processus de différenciation du sujet et de l'objet: d'où l'idée de destins de la symbolisation qui sont ici relatifs aux destins de la pulsion. Cette réflexion se déploie autour de différents cas cliniques allant de la psychose à la névrose et montre la nécessité d'articuler les contenus psychiques à leurs fonctions dans le travail intrapsychique et intersubjectif. Cette aventure de la symbolisation emprunte ainsi différents chemins dans lhistoire individuelle et sinscrit dans celle de lhumanité où lHomo sapiens sapiens a cherché à surmonter sa détresse originaire par le jeu de la création artistique.

L'autorité, thème majeur de la philosophie politique, apparaît comme un mystère (ou une mystification) dans nos sociétés modernes où l'on déplore (ou célèbre) sa disparition, au moment même où les « relations de pouvoir » paraissent s'imposer dans certaines théories comme la clé ouvrant toutes les portes du savoir sociologique, par ses capacités infinies de dévoilement des intérêts cachés au c'ur de toute relation sociale. Pourtant, à l'issue d'un examen approfondi, réunissant des lieux aussi divers que la Chine, l'Inde, la Nouvelle-Calédonie, la Nouvelle-Guinée, les Philippines, la Russie, la Tunisie et Wallis, des sociétés aux régimes politiques allant de l'empire à la « société sans État » en passant par la démocratie et des religions allant de l'islam au chamanisme, l'autorité se révèle être une dimension nécessaire et consubstantielle à la vie sociale, articulant et ordonnant les valeurs fondamentales qui régissent la pensée et l'action collectives. En plaçant chaque forme d'autorité observée dans le tout de chaque culture, ce travail dégage non seulement certaines conclusions quant à la nature de l'autorité, mais invite également à des considérations méthodologiques générales en soulignant les impasses des « anthropologies potestatives » pour lesquelles seuls les rapports de pouvoir sont au fondement de l'ordre social. Stéphane Vibert est docteur en anthropologie sociale. Ses travaux de recherche portent sur la notion de "communauté" dans les sciences sociales et dans les sociétés contemporaines ainsi que sur la compréhension théorique et épistémologique du holisme, à travers un questionnement sur les identités collectives : nationalisme, communautarisme, multiculturalisme, républicanisme. David Gibeault est chercheur en anthropologie. Son travail porte sur la parenté et la religion dans les communautés paysannes en Chine centrale.

Les rituels constituent des règles sociales, religieuses, culturelles et cultuelles qui permettent de donner sens à la vie. Ils permettent une forme de "retour en arrière collectif" qui peut s'avérer être aussi thérapeutique que le "retour en arrière individuel" préconisé par la psychanalyse. Cet ouvrage est la mise à jour de contributions et de réflexions autour de la notion de "rituel", vue sous l'angle de l'anthropologie, de la psychoclinique et de la psychanalyse.