Au c'ur des réserves silencieuses d'un musée, le journal intime d'Omar Khayyâm révèle ses secrets oubliés. L'auteur, emporté par la magie des mots et le souffle des siècles, plonge dans une quête où passé et présent se répondent en échos vibrants.Poète laïque, philosophe et savant du XIe siècle, Khayyâm fut un esprit libre, critique des dogmes et fervent défenseur de la liberté individuelle. Ses quatrains, empreints d'un hédonisme raisonné, célèbrent la beauté éphémère de la vie, la quête de vérité et l'exaltation de l'instant présent.Ce récit de vie est un voyage à travers le temps, entre le souffle mystique et la lumière poétique de Khayyâm, et les remous intenses d'une révolution en Iran dans les années 80. Sur fond d'une époque tumultueuse, où langue, culture et pouvoir s'entrelacent, il dévoile la fragile danse entre l'obscurantisme et l'espoir naissant.Khayyâm et moi raconte l'intime combat d'un homme et d'un peuple à la recherche de liberté, de vérité et de renaissance, là où les pierres anciennes murmurent encore les poèmes d'un sage visionnaire.
Nombre de pages
264
Date de parution
15/01/2026
Poids
320g
Largeur
135mm
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EAN
9782336591605
Auteur
Gholikhani Orang ; Lorin Claude
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Date de parution
20260115
Nombre de pages
264,00 €
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Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...
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