Le thérapeute et le philosophe. Atteindre un but par le non-agir, 2e édition

Quel rapport y-a-t-il entre la physique quantique et la thérapie brève stratégique ? Ces deux disciplines, apparemment si distantes, laissent entrevoir une même vision du monde. Quand on pratique la thérapie brève depuis de longues années, on se rend compte d'une chose essentielle : Il ne sert à rien d'étudier isolément le comportement d'un patient. Celui-ci n'a de sens que dans un environnement incluant d'autres personnes : famille, amis, collègues, etc. Ces personnes sont reliées les unes aux autres et s'influencent mutuellement. Le thérapeute, en lien avec le patient, se retrouve ainsi relié à cet environnement humain en interaction et en interdépendance. De leur côté, les physiciens ont étudié les plus petites particules de matière en tentant de les isoler. Donc en supprimant toute interaction. Ils rencontrèrent alors ce qu'ils nommèrent : " le problème de la mesure ". Selon le choix du dispositif d'observation utilisé, donc selon le choix de l'observateur, la particule change de comportement : tantôt elle se conduit comme un corpuscule, tantôt comme une onde. Les physiciens durent admettre qu'ils étaient inexorablement reliés aux minuscules particules qu'ils s'efforçaient d'isoler. La relation ? leur relation à l'objet observé ? s'était invitée dans leurs travaux. Ainsi, par des voies bien différentes, la physique quantique et la thérapie stratégique questionnent les fondamentaux de notre mode de pensée occidental. S'il faut renoncer à l'objectivité, voire à la causalité, que pouvons-nous connaître du monde ? Comment penser notre relation à l'environnement, notre relation aux autres ? Ces questions en entraînent une autre, bien plus vaste encore, à savoir : qu'est-ce que l'esprit ? Réflexion sur l'art de résoudre les problèmes humains et "d'habiter le monde", ce livre propose une vision du monde fondée sur la relation.

N'avez-vous pas l'intuition, parfois, qu'il existe quelque chose de plus grand que nous et qui nous relie ? C'était aussi l'intime conviction de Gregory Bateson : "Quelle est la structure qui relie le crabe au homard et l'orchidée à la primevère ? Et qu'est-ce qui les relie, eux quatre, à moi ? Et moi à vous ? " demandait-il. En quête de cette mystérieuse structure dynamique, d'une théorie de l'esprit, Dany Gerbinet nous invite à nous relier au monde de manière pacifiée. Il nous montre l'interdépendance de tous les êtres. Cette interdépendance, qui est aussi au coeur de la thérapie brève stratégique et systémique, est illustrée par des cas cliniques. Cheminant de la biologie à la cybernétique, de la communication des dauphins à l'exploration de la conscience, il nous conduit aux rives du bouddhisme et du taoïsme. Bienvenue sur la voie de l'ouverture au monde, à vous-même, aux autres - humains et non-humains -, et à l'Esprit Transpersonnel.

N'avez-vous pas l'intuition, parfois, qu'il existe quelque chose de plus grand que nous et qui nous relie ? C'était aussi l'intime conviction de Gregory Bateson : " Quelle est la structure qui relie le crabe au homard et l'orchidée à la primevère ? Et qu'est-ce qui les relie, eux quatre, à moi ? Et moi à vous ? " demandait-il. En quête de cette mystérieuse structure dynamique, d'une théorie de l'esprit, Dany Gerbinet nous invite à nous relier au monde de manière pacifiée. Il nous montre l'interdépendance de tous les êtres. Cette interdépendance, qui est aussi au coeur de la thérapie brève stratégique et systémique, est illustrée de cas cliniques. Cheminant de la biologie à la cybernétique, de la communication des dauphins à l'exploration de la conscience, il nous conduit aux rives du bouddhisme et du taoïsme. Bienvenue sur la voie de l'ouverture à vous-même, aux autres, au monde, et à l'Esprit Transpersonnel.

Pour atteindre le but, il faut l'abandonner. Cette étrange assertion de Gregory Bateson, père fondateur de l'approche systémique, est le fil conducteur de ce livre. Il explore les processus que nous mettons en ?uvre lorsque nous poursuivons un but, quel qu'il soit. D'abord le rétrécissement du champ de la conscience qui se produit alors, lorsque nous ne prenons plus en compte que les informations susceptibles de nous rapprocher du but. Tout se met à ressembler à un marteau pour qui doit enfoncer un clou. Puis nous élaborons des plans, étapes par étapes. Nous planifions. Enfin nous nous efforçons de modeler notre environnement à l'image du plan. Et ce faisant, nous négligeons les régulations systémiques de la nature, engendrant par là des désastres écologiques mais aussi une corruption des relations humaines. Les effets dommageables de ce processus, l'auteur les constate aussi dans sa pratique de thérapeute : un homme d'affaire, mu par la volonté de développer son entreprise, ne remarque pas qu'il s'éloigne irrémédiablement de sa femme et de ses enfants, une enseignante voulant absolument contrôler sa classe finit par se faire agresser par ses élèves, une maman voulant rassurer sa fille inquiète de l'avenir n'aboutit qu'à l'effrayer davantage? telles sont quelques-unes des illustrations cliniques qui émaillent cet ouvrage. Nous voici donc en plein paradoxe : d'une part, la poursuite acharnée de nos buts engendre des effets désastreux, d'autre part, il nous est impossible de ne pas en avoir. Toutes nos actions sont orientées vers un but. Mais alors quelle est la solution ? L'auteur nous indique deux voies : la première est celle de la thérapie stratégique. La pratique clinique montre que c'est lorsque le patient renonce aux attitudes volontaristes qu'il déploie pour atteindre son but, autrement dit, lorsqu'il lâche prise, que le but se réalise... de manière naturelle. La seconde voie est une voie plus spirituelle. En effet, si toute action orientée vers un but entraine des effets négatifs, la solution consiste alors à ne pas agir, ou à agir sans but. Ce qui nous entraîne vers la philosophie du non agir développée par le taoïsme. Exploration des liens entre la pensée de Bateson, la pratique de la thérapie stratégique et l'antique philosophie chinoise, ce livre est aussi une invitation à faire preuve d'un peu plus de sagesse dans notre rapport au monde.