Les "nègres" du Pacifique Sud. Histoire des "Polynésiens" engagés-esclaves à La Réunion

Voici le résultat de recherches sur la seule révolte d'esclaves effective sur l'Île de la Réunion. En 1811, alors que l'île était sous domination anglaise, plus de 200 esclaves se sont dressés contre l'oppression du système esclavagiste. Cette révolte s'organisa dans les hauts de Saint-Leu, commune privée d'eau qui voyait les esclaves venant des propriétés diverses se rassembler quotidiennement au bassin d'eau et penser la révolte à l'abri des regards des maîtres. Les évènements se termineront tragiquement pour les révoltés.

En opposition à l'idéologie esclavagiste qui niait la parenté chez les esclaves, ces derniers, Malgaches ou Africains puis progressivement créoles, ont créé à Bourbon des structures familiales méprisées ou ignorées par les maîtres. L'abolition de l'esclavage en 1848 permettra l'apparition au grand jour de ces milliers de familles maron, socle de la société créole d'aujourd'hui.

En janvier 1846, à l'île Bourbon, s'ouvre un long procès contre un régisseur accusé de traitements barbares, ainsi que d'assassinats contre plusieurs esclaves. Cet ouvrage relate cette histoire en croisant des regards complémentaires : celui de la justice qui, grâce à de très nombreux témoignages d'esclaves ou de Blancs, esquisse la société réunionnaise de l'époque et celui de l'historien qui rapporte les faits de l'affaire Morette, ce Blanc incriminé pour des actes d'une telle violence qu'il était surnommé "la bête".

Cet ouvrage relate le parcours d'un militant culturel réunionnais, anticolonialiste et antiraciste, durant l'époque particulière qui commence avec la départementalisation de l'ancienne colonie de la Réunion en 1946. Franswa Sintomer était un "maronèr", un rebelle, défenseur de l'identité créole. Promoteur infatigable de la langue et de la culture réunionnaises, il a investi tous les champs culturels lui permettant de faire entendre ses revendications.