100 films d'animation qu'il faut avoir vus

L'ouvrage se propose d'initier le lecteur au cinéma d'animation, genre qui ne cesse d'évoluer et qui vient de subir des mutations passionnantes : possibilités (infinies ?) de l'ordinateur, renouveau de la pâte à modeler animée, explosion du marché du long métrage... Il convient de rendre compte de ce foisonnement, ainsi que de la rivalité du court métrage.

Le monde entier connaît Walt Disney, mais qui connaît Émile Cohl, l?inventeur du dessin animé? La première projection de «Fantasmagorie», le premier film au monde avec animation de dessins, a eu lieu le 17 août 1908 à Paris. Émile Cohl, son créateur, fait partie des pionniers méconnus du cinéma qui, à l?instar des frères Lumière ou de Georges Méliès, ont donné ses premières lettres de noblesse au cinéma français. Il a commencé sa carrière cinématographique, qui peut se résumer à quelque 300 films, à l?âge de 50 ans: 65 de ses films environ ont été retrouvés à ce jour, certains ayant été réalisés aux États-Unis. L?une des originalités de cette biographie est de présenter, dans une première partie, tout ce qui a précédé cette invention. Car Émile Cohl, touche-à-tout de génie, était notamment un caricaturiste reconnu à la fin du XIXe siècle: élève d?André Gill, il flirtait avec les mouvements qui influencèrent plus tard les surréalistes. Les deuxième et troisième parties se concentrent davantage sur le cinéma; elles proposent une relecture de ses films pour mieux situer son apport au septième art. Deux DVD édités par Gaumont Pathé Archives, qui comprennent l?intégralité des films existants du cinéaste sur une musique originale de Bernard Lubat, sont encartés dans ce livre.

Le kitsch, par-delà l'enjeu esthétique d'une affaire de goût ou de style, est un choix existentiel dans lequel un parvenu met toute son âme pour épater autrui. Cette âme est le coeur mis à l'ouvrage par une conscience morale en quête de bonheur plus que de vertu. La question est de comprendre cette âme de l'homme qui a opté pour le kitsch ou qui veut s'y fondre par une contrefaçon d'immortalité. Image de soi fixée à un temps de jeunesse radieuse, comme si l'instant joyeux réfractait toute l'éternité possible, comme si l'humain pouvait, dans l'ivresse d'une seconde, retrouver l'Eden d'un monde sans négativité où même les tragédies de l'histoire seraient maquillées de paillettes.

Résumé : Partir en pèlerinage à pied ou à vélo jusqu'à Saint-Jacques-de-Compostelle est une expérience humaine, spirituelle et religieuse exceptionnelle. Pèlerin de Saint Jacques, lève-toi et marche ! est le fruit de l'expérience pèlerine de l'auteur et de dix années de travail résumées en un seul et unique volume. Il a lu près de 170 livres sur le sujet et de nombreuses citations choisies illustrent ses propos. Pèlerin de Medjugorje en 1984, de Rome et de Lisieux en 1985, l'auteur est aussi pèlerin de Compostelle et a parcouru divers Chemins de Saint-Jacques. Le Puy-en-Velay en 1993, le chemin suisse de Constance à Genève en 1995, le chemin d'Arles en 1997 et 1998, la Voie du Piémont pyrénéen jusqu'à Lourdes en 2004, Cluny - Le-Puy-en-Velay en 2005, Genève - Le Puy-en-Velay en 2006 ainsi que le Camino fiancés en 1990 et 2001. Cet essai a pour ambition - et il y parvient - de susciter l'envie de se mettre en route sur les Chemins de Saint-Jacques. Les pèlerins de Compostelle sont souvent des marcheurs de l'Absolu qui désirent vivre leur foi. Les Chemins de Saint-Jacques ont leur spiritualité propre que le pèlerin découvre et vit en cours de cheminement, ainsi qu'une fois rentré chez lui. C'est cette spiritualité-là que l'auteur a tenté de communiquer ici.