Economie politique. Tome 3, Macroéconomie, 10e édition

Le manuel Economie politique en 3 volumes (économie descriptive et comptabilité nationale / théorie microéconomique / théorie macroéconomique) est devenu un classique parmi les manuels de premier cycle. Le succès constant de ses nouvelles éditions, depuis plus de vingt ans, manifeste l'intérêt des étudiants et des enseignants pour une pédagogie qui privilégie l'explication du raisonnement économique par rapport à la formalisation mathématique. Ce premier volume permet d'appréhender le vocabulaire, les concepts et les mécanismes de base à partir d'une approche descriptive de l'économie et de l'initiation à l'interprétation des comptes de la nation, de l'entreprise ou de la balance des paiements. Toutes les données chiffreés ont été actualisées pour cette nouvelle édition.

Le manuel Economie politique en 3 volumes (économie descriptive et comptabilité nationale / théorie microéconomique / théorie macroéconomique) est devenu un classique parmi les manuels de premier cycle. Le succès constant de ses nouvelles éditions, depuis plus de vingt ans, manifeste l'intérêt des étudiants et des enseignants pour une pédagogie qui privilégie l'explication du raisonnement économique par rapport à la formalisation mathématique. Ce deuxième volume suit une présentation très classique du programme usuel d'initiation à la microéconomie, depuis le choix rationnel des individus jusqu'à l'équilibre général. Il se distingue en revanche par la place qui est réservée aux travaux critiques du programme de recherche néoclassique. Toutes les données chiffreé actualisées pour cette nouvelle édition.

Ce titre n'est pas une provocation. Comment qualifier autrement un management qui tue des gens, une "science" économique complètement fausse, une industrie qui empoisonne l'air, des politiques anti-crises qui aggravent les crises ? Certes, le pouvoir exorbitant du capital nourrit ces folies, mais il n'explique pas tout. Sous le règne visible de l'argent, prospère son socle le plus sûr : le règne de l'imbécillité ! Car les journalistes, les experts, les universitaires et les élus qui soutiennent la "déconnomie" ne sont pas tous "au service du capital". Rien n'est plus fou que l'aisance avec laquelle tant d'"élites" adhèrent au même fatras d'âneries économiques. Diagnostiquer, expliquer et combattre cet effondrement massif de l'entendement : tel est le but essentiel de ce livre. Un manuel d'éducation citoyenne, un outil pour réapprendre l'économie autrement.

La dissociété La dissociété est cette force centrifuge qui éclate en éléments rivaux les composants autrefois solidaires d'une société humaine. Un processus de destruction des liens sociaux, au profit du culte de la performance individuelle et de la compétition. Nation éclatée en " communautés ", ghettoïsation, guerre économique imposée entre les travailleurs comme entre les régions, exclusion des perdants, repli sur soi... Pourquoi résistons-nous si peu à l'idéologie néolibérale d'une société de marché où les liens se racornissent en simples échanges ou connexions ? En partie parce que celle-ci puise ses sources dans une erreur anthropologique fondatrice de la culture moderne et qui a contaminé la plupart des courants de pensée politique du xviie siècle à nos jours : la conception de l'humain comme un individu existant par lui-même hors de ses liens sociaux. Jacques Généreux Professeur à Sciences Po., il enseigne notamment les fondements philosophiques et anthropologiques de l'économie. Il ouvre, par ce premier volume, une trilogie consacrée à la refondation anthropologique du discours politique et économique, poursuivie dans L'Autre Société et La Grande Régression. La dissociété La dissociété est cette force centrifuge qui éclate en éléments rivaux les composants autrefois solidaires d'une société humaine. Un processus de destruction des liens sociaux, au profit du culte de la performance individuelle et de la compétition. Nation éclatée en " communautés ", ghettoïsation, guerre économique imposée entre les travailleurs comme entre les régions, exclusion des perdants, repli sur soi... Pourquoi résistons-nous si peu à l'idéologie néolibérale d'une société de marché où les liens se racornissent en simples échanges ou connexions ? En partie parce celle-ci puise ses sources dans une erreur anthropologique fondatrice de la culture moderne et qui a contaminé la plupart des courants de pensée politique du xviie siècle à nos jours : la conception de l'humain comme un individu existant par lui-même hors de ses liens sociaux. Jacques Généreux Professeur à Sciences Po., il enseigne notamment les fondements philosophiques et anthropologiques de l'économie. Il ouvre, par ce premier volume, une trilogie consacrée à la refondation anthropologique du discours politique et économique, poursuivie dans L'Autre Société et La Grande Régression.