Un Violon Sur Le Coeur

La pêche est aujourd'hui en sursis. La raréfaction du poisson, les mesures de limitation des prises, le désarmement des navires autant de menaces pour les marins pêcheurs. Ils étaient 100 000 en 1900, ils ne sont plus que 15 000. Combien seront-ils dans quelques années? Alors que drames et scandales secouent les ports français, Anne Gaugue fait l'histoire de ce métier en mutation. Sous le soleil de Mauritanie, au milieu de la banquise de Terre-Neuve ou des tempêtes de la mer d'Irlande, chaque pêche a ses règles et sa culture propres. Dans chaque port, secrets, rivalités, tensions et solidarités organisent la vie des marins et des familles restées à terre, qui attendent la fin de la pêche. Cette attente n'est pas faite de fatalité, elle forge les caractères et donne aux femmes responsabilités et initiatives. Sur les quais, de la mer du Nord à l'Atlantique, Anne Gaugue a recueilli les témoignages de nombreux marins pêcheurs; elle dévoile la réalité quotidienne d'un métier pratiqué par des hommes épris de liberté qui, chaque jour, affrontent la mer.

Après la sécession avortée du Biafra, le Président de la Fédération nigériane annonce la création d'un Musée National de l'Unité dans chacun des Etats fédérés. L'objectif du gouvernement de Lagos est de représenter l'unité nationale et montrer aux Nigérians qu'ils appartiennent à un même peuple. pour que ne se reproduisent plus de tentatives de sécession. Le Nigeria n'est pas un cas unique et nombreux sont les Etats africains qui ont recours au musée pour mettre en scène leur projet politique : unité africaine ou, dans la plupart des cas, unité nationale. Tout ce qui va à l'encontre de cet objectif unitaire est gommé. Mythes et censures règnent dans les musées d'Afrique tropicale. où le passé est revisité. la tradition réinventée, au service des politiques contemporaines. L'analyse géographique des musées africains fait apparaître un décalage entre l'objectif unitaire proclamé et les réalités que vivent ces Etats : le contenu des musées nationaux et régionaux ainsi que la localisation de ces derniers trahissent les rapports de force à l'intérieur d'un même Etat. Et ce, d'autant plus que des musées privés. créés par des associations villageoises ou des détenteurs de pouvoirs traditionnels, mettent en scène des territoires autres qu'étatiques, représentent des identités autres que nationales.