Un crime en Provence au XVe siècle

L'objectif du présent ouvrage, qui prend en compte l'Occident médiéval pendant la période qui sépare l'Empire romain de la fin du Moyen Age et de l'invention de l'imprimerie, est de considérer l'écriture comme inscrite dans l'histoire générale, de la situer dans l'activité culturelle, de la voir comme l'expression d'un travail à la fois intellectuel et manuel. Dans ce volume sont étudiées les conditions d'apprentissage de l'écriture, comme un chapitre fondamental de l'histoire de l'enseignement et donc de l'Ecole, les conditions matérielles de sa pratique et des techniques qu'elle met en jeu, et donc les instruments, les supports et les méthodes manuelles et artisanales de maîtrise d'une activité qui débordera peu à peu le cadre de l'Eglise pour devenir professionnelle et privée. L'écriture peut être aussi la manifestation extérieure d'idées politiques ou de concepts liés au contenu des textes écrits : c'est le cas des documents issus des chancelleries. Elle est enfin, dans la deuxième partie du Moyen Age, le reflet significatif de la diffusion de l'instruction dans le monde laïque, au moment où s'ouvrent les écoles urbaines offrant aux enfants l'instruction élémentaire désormais nécessaire à leur activité professionnelle.

Suger est une personnalité du monde médiéval dont il faut saisir la complexité. Abbé de Saint-Denis au xiie siècle, régent du royaume durant la deuxième croisade, initiateur de l'art gothique en France, il fut avant tout un moine bénédictin, mais aussi, par nécessité, un soldat, un historien et un grand serviteur de l'Etat capétien. De condition modeste, il entra à dix ans comme oblat à l'abbaye royale de Saint-Denis et s'identifia très tôt à l'abbaye, dont il dit lui-même qu'elle fut "sa mère" . Remarqué par son abbé, puis par Philippe Ier, pour ses talents d'orateur et de négociateur, il fut rapidement chargé d'importantes ambassades en Europe et à la cour pontificale. Gestionnaire des possessions de Saint-Denis, il dut s'impliquer personnellement dans plusieurs guerres meurtrières, ce dont il garda toute sa vie le remord. Devenu conseiller et proche du roi Louis VI, il participa à son gouvernement. Elu en parallèle abbé de Saint-Denis, il entreprit l'immense chantier de reconstruction de l'abbatiale. Riche de ses nombreux séjours auprès du pape, à Rome et en Italie du sud, celle-ci introduit des formes nouvelles, dites "gothiques" , en France. Rédacteur de la vie de Louis VI le Gros et chroniqueur des premières années du règne de Louis VII, Suger inaugure l'historiographie royale des "Grandes Chroniques de France" . Homme de Dieu, obsédé par l'usure du temps et de l'oubli, Suger voulut faire de toute son action un "oeuvre plus durable que le bronze" , un témoignage pour l'avenir. Son oeuvre écrite et son oeuvre bâtie en sont, aujourd'hui encore, le symbole vivant.

Ce récit est l'histoire d'une femme qui vient de perdre l'homme qu'elle aime, pendant le premier confinement. Elle a soixante-dix ans, il en avait quatre-vingt-quatre. Ils se sont trouvés par hasard sur un site de rencontre destiné aux personnes âgées. Il est de droite dure, athée et scientifique. Elle est croyante, de gauche et elle écrit. Ils ont tout pour se détester. Et pourtant, en dépit des querelles, des tentatives de rupture, leur amour prend de l'intensité malgré eux, au fur et à mesure qu'ils découvrent leur vrai visage, en remontant le temps jusqu'aux scandales de l'enfance... Cette rencontre fulgurante va bouger les lignes, démasquer les apparences et réparer, grâce à lui, enfin, les intolérables agressions du passé.