Manuel anti-sondages. La démocratie n'est pas à vendre !

Singulier destin que celui du député Alphonse Baudin. On ne le connaît que par les circonstances de sa mort. Le 3 décembre 1851, il s'oppose au coup d'État de Louis Napoléon Bonaparte. Aux Parisiens qui refusent de rejoindre des élus dont l'indemnité législative de 25 francs par jour est très impopulaire, il lance un "mot sublime": "Vous allez voir comment on meurt pour 25 francs." Sur la barricade, une balle le tue. Mais qui est donc Baudin? Peu importe son travail de député, historiens et politiques n'ont débattu que des circonstances de sa mort. La bataille a longtemps fait rage pour qualifier son geste jusqu'à ce que le transfert de sa dépouille au Panthéon le consacre comme un acte de bravoure. Des générations d'écoliers français ont admiré le sacrifice de Baudin magnifié par Victor Hugo et Victor Schoelcher, ses compagnons de barricade et de Panthéon. Pourquoi, dans la République bien établie, le souvenir s'en est-il effacé? Baudin a-t-il seulement prononcé son "mot sublime"? La mort héroïque suscite toujours une grande interrogation - est-il des valeurs au-dessus de sa propre vie? En fait, cette biographie posthume d'Alphonse Baudin pose l'énigme du sacrifice en politique et révèle ainsi une inquiétude sur l'état de la démocratie contemporaine.

Pourquoi nos députés ont-ils tant ri lorsqu'il leur était proposé d'adopter l'isoloir ? Et pourquoi fallut-il vingt-cinq années de débats parlementaires (entre 1889 et 1913) pour vaincre, derrière ces rires, leur farouche hostilité ? C'est qu'avant tout il fallait inventer l'électeur.

Histoire et mutations de Sciences Po et de l'ENA. On prête beaucoup à ces deux écoles au coeur de la sélection des élites françaises: les anciens élèves occupent les sommets de l'administration, ils ont conquis la tête des partis politiques, des gouvernements, de nombreuses grandes entreprises publiques puis privées. Alain Garrigou se propose dans cet essai de revenir sur l'histoire et la mutation récente de ces deux institutions. Il s'appuie pour cela sur plusieurs enquêtes qu'il a menées au coeur de leurs rouages et de leurs programmes d'enseignement. Loin des charges idéologiques habituelles sur la question, cette approche lui permet de montrer très concrètement comment la sélection scolaire est aussi une reproduction sociale, par l'inculcation des valeurs intellectuelles et éthiques légitimes. Surtout, il explique pourquoi le lien organique entre Science Po et l'ENA est aujourd'hui mis à mal.

Depuis les années 1980, le nombre de sondages politiques a été multiplié par deux en France, et on en compte plus d'un millier par an. Ils occupent désormais une place centrale dans les commentaires médiatiques de la vie politique, et tout autant dans l'agenda et les décisions des responsables politiques eux-mêmes. Et, sauf en de rares occasions - qui n'altèrent en rien l'ivresse des sondages -, ceux-ci ne sont plus critiqués, et tout le monde affecte de croire qu'ils offrent un fidèle reflet de la réalité. Et pourtant...Dans cet essai vif et documenté, Alain Garrigou montre à quel point la production de sondages, ainsi que l'usage qui en est fait, confinent souvent à l'absurde. Il révèle notamment comment la fiabilité des résultats est gravement mise en cause par les techniques utilisées et par le refus croissant des citoyens de répondre aux sondeurs. Et, plus profondément, il explique comment la «sondomanie» a radicalement transformé la vie politique.Loin de favoriser la démocratie, comme le promettait dans les années 1930 George Gallup, le pionnier des sondages d'opinion, ceux-ci l'ont fortement pervertie, ne serait-ce que par le rôle invraisemblable qu'ils jouent dans les décisions de politique publique.