Je suis favela

Le petit Edinho veut être couturier, comme son oncle qui lui apprend tous les secrets du métier - et lui raconte aussi plein d'histoires sur la vie d'autrefois... Autrefois, avant que la grande usine s'installe au bord du fleuve, et pollue la région... Tonton Couture coud les uniformes des ouvriers. Mais un jour, l'usine décide de produire les uniformes dans un pays lointain. Ca coûte moins cher... Tonton Couture et Edinho trouveront une jolie solution pour continuer à travailler ! Un livre sur l'écologie, les délocalisations, et aussi l'espoir et la confiance en ses rêves !

L'Europe et l'Amérique vivaient de part et d'autre de l'océan, chacun ignorant f existence de l'autre, jusqu'à leur rencontre en 1492, quand Cristobal Colón découvre les Antilles. Anacaona règne alors sur un des royaumes d'Haïti. Elle et son peuple taïno accueillent les Espagnols avec cordialité, amitié, respect. Mais les Espagnols mettent en place leur projet colonisateur : ils déstructurent la société taïno, détruisent ses lieux de culte, lui imposent un nouveau mode de vie... Délibérément, ils exterminent un peuple et sa culture. Moins d'un siècle après cette Rencontre, les Taïnos ont totalement disparu d'Haïti et des Caraïbes ? entraînant la déportation massive d'Africains pour servir de main d'oeuvre. La mémoire enfouie de cette extermination n'a cependant pas disparu. Par la voix d'Anacaona, revivez l'histoire des Taïnos, premier peuple des Antilles ? Guadeloupe, Martinique, Cuba, Porto Rico, et bien sûr Haïti... On a déjà beaucoup parlé de cette conquête ? mais par la voix des colons. Ecoutons cette fois les colonisés : leurs tentatives d'adaptation, leur désespoir, leurs résistances. En racontant l'histoire d'Anacaona, de Caonabo, de Guakanagarik, d'Ixil, de Chilam, c'est tout un peuple qui revient à la vie et entre dans les mémoires.

« Tant qu'il y aura une vache dans ce monde, il y aura quelqu'un pour la tuer. Et quelqu'un pour la manger. » Dans un abattoir au Brésil, des événements étranges se passent. Des vaches meurent de façon inexpliquée. Y a-t-il des voleurs de vaches dans la région ? Une malédiction ? Les travailleurs analphabètes vont mener l'enquête, avec les moyens du bord. Du bétail et des hommes dresse le portrait de travailleurs de l'ombre dans une écriture clinique et dépouillée. Dans cet environnement masculin de travailleurs pauvres, avares de mots, isolés dans une vallée, l'auteure se demande ce qui définit un homme : sa profession, sa place dans le processus de production ? L'homme de bétail aux mains couvertes de sang est-il un assassin ? On dit de la jeune Ana Paula Maia qu'elle « lit du Dostoïevski et recrache du Tarantino ».