Maud et les maudits mots

L'histoire des chanoines de Notre-Dame de Paris, quarante-trois chanoines et huit dignitaires, est évoquée dans les registres capitulaires rédigés en latin par les notaires successifs du chapitre et dans le répertoire des documents collationné au XVIIIe siècle par Claude Sarasin, lui-même chanoine de cet établissement (Paris, Archives nationales). Ce chapitre cathédral se singularise des autres chapitres par plusieurs traits. Paradoxalement, il compte peu de fils de familles parisiennes ou d'Ile-de-France mais une majorité d'hommes de langue d'oïl. A partir de la Grande Peste de 1348, qui permet une redistribution des héritages et des bénéfices ecclésiastiques aux survivants dans le cadre européen, il n'y a presque plus d'étrangers. Un tiers seulement est d'origine noble. Plus de la moitié possède une solide formation universitaire. Leur durée moyenne de présence au sein de la cathédrale est de huit ans. Deux caractéristiques - aucun droit de collation dans les églises de Paris, peu de cumul de canonicats dans les autres chapitres de la capitale - évitent leur dispersion et expliquent qu'ils puissent se consacrer à leurs activités spirituelles et professionnelles. La clause de résidence et de présence aux réunions capitulaires est en général respectée. Par leurs activités dans les Cours Souveraines du palais de la Cité, de nombreux chanoines participent à la vie administrative et politique du royaume.

Que s'est-il passé dans l'intervalle entre 1619 et 1659 à l'intérieur de ce petit comté site aux pieds des Pyrénées qu'on nomme la Catalogne ? Que peut-on reprocher à ce jeune Catalan, baron humaniste, dévoué fervent à sa terre natale, déchirée entre 2 pays, aussi brillant serviteur du Lys, le Roi de France, que valeureux militaire dévoué à l'Aigle de la Monarchie espagnole ? Pour le prix de son honneur, comment a-t-il pu sacrifier l'héritage de ses parents, la vie même de son cadet et son amour pour la mère de ses enfants ? Le lecteur suit ce jeune homme, d'une grande élégance morale, militaire au sens de l'honneur sans faille, entre Madrid, Naples et Barcelone, et vit avec lui cet amour interdit, qui l'aide à faire face à une mort annoncée, injuste, à tout juste 40 ans. En lui se confrontent alors angoisse et lucidité jusqu'à son dernier souffle. Dans une correspondance avec son cousin a peine plus âgé, il se confie dans un style familier mais avec le courage juvénile de celui qui a chéri et si dignement assumé ses fonctions, écartelé entre deux pays. Après ce récit, comment oublier qu'un héros ne meurt pas toujours à cheval ?

Lorsque l'on s'intéresse à l'Astrologie, la première étape est souvent délicate. On se heurte à des symboles et concepts difficiles à intégrer, ce qui peut vite décourager. L'Astrologie est en effet peu évidente d'accès. Avec cet ouvrage, Mort-Gane vous invite à appréhender l'Astrologie autrement, non plus comme une langue étrangère, mais plutôt comme un conte, une histoire à raconter. Elle donne des rôles aux Astres et vous propose de créer vos propres mythes. L'Astro devient théâtre et, sans prétendre que tout devient aisé, on peut désormais s'y amuser... (Avec les illustrations de Luzyne)

Résumé : C'est décidé, c'est aujourd'hui que "Syd" mettra fin à ses jours. Elle n'en peut plus d'entendre toutes ces voix dans sa tête, de ressentir toutes les émotions de la foule? Elle recherche le silence, la paix, et l'unique moyen de l'obtenir est de sauter du haut de cet immeuble. Retour ligne automatique Mais Syd n'est pas folle, elle est juste télépathe. Et comme d'autres, elle doit apprendre à contrôler ses pouvoirs. C'est pour cette raison que le mystérieux The Voice apparaît devant elle et lui propose de rejoindre sa communauté secrète. Retour ligne automatique Alors qu'elle s'imaginait utiliser ses dons pour faire le bien, Syd réalisera vite que ses camarades ont une tout autre manière de vivre : mensonges, agressions, vols et meurtres. Si elle veut rester parmi eux, Syd devra faire un choix décisif et irréversible. Retour ligne automatique Mais pourquoi vivre dans l'excès et la violence ? Retour ligne automatique Parce qu'ils le peuvent !