Le chant du temps inversé

Airbnb, jeux vidéos, escape games, grands événements sportifs?: le capitalisme n'exige plus seulement que nous consommions des choses, mais que nous achetions des expériences. Ce livre s'intéresse aux implications sociales, culturelles et personnelles de ce changement. Le monde dans lequel nous vivons, régi par la technologie, n'est pas près de réaliser l'idéal utopique d'une société de loisirs. Au contraire, la recherche de loisirs est souvent une tentative d'échapper à notre existence quotidienne. En explorant des exemples tels que le sport, l'architecture, les voyages et les résaux sociaux, Steven Miles étudie la manière dont la culture de consommation a colonisé les «?expériences?», révélant les tensions idéologiques et psychosociales au c'ur de la «?société de l'expérience?». Cette première analyse critique de l'économie de l'expérience met en lumière la colonisation toujours plus élaborée de notre quotidien par le capitalisme.

Comment Pistoia, cette ville de Toscane, a-t-elle réussi à créer un système municipal intégré de la petite enfance, réunissant crèches, écoles maternelles et autres structures d'accueil ? A l'aide de nombreux exemples et illustrations, les auteures décrivent cette culture éducative commune, ancrée dans la tradition de l'éducation nouvelle et riche de multiples sources d'inspiration. Lieux de rencontre et d'échange, d'expérimentation et de création, ouverts sur la ville et la nature, les structures de l'enfance sont pensées comme de beaux espaces qui, à l'écoute de chaque enfant et de sa famille, contribuent A destination de tous les acteurs impliqués dans l'accueil et l'éducation de jeunes enfants, cet ouvrage expose les fondements politiques, éthiques et esthétiques de cette approche en évolution permanente, qui donne de la valeur aux six premières années de la vie, à l'alliance avec les familles, aux actions territoriales, à l'inclusion de tous et à l'engagement des professionnels dans la recherche. Les situations et les outils décrits invitent à partager et à développer largement cette culture de l'hospitalité et de la participation.

Andrei Cheptytsky, évêque gréco-catholique de l'Ukraine occidentale et Lev Gillet, moine de l'Eglise d'Orient, sont deux des plus importantes personnalités, encore mal connues, de la chrétienté orientale moderne. Les lettres de Lev Gillet sont la transcription annotée de près d'une centaine de lettres adressées à l'archevêque Cheptytsky; celles-ci sont restées inaccessibles pendant près de cinquante ans dans les archives soviétiques. Elles couvrent la période pendant laquelle Gillet a été novice bénédictin en Angleterre, moine uniate en Ukraine puis prêtre orthodoxe en France. Durant la même période, Cheptytsky est passé du camp de ceux qui espéraient "convertir la Russie" au statut d"" emprisonné dans son diocèse ". Les lettres clarifient divers aspects de la lutte interne entre Eglises catholiques et orthodoxes. Gillet a écrit fréquemment à Cheptytsky sur les intrigues de la Curie au Vatican, les échanges de prisonniers avec l'URSS naissante et l'argumentation théologique qui n'avait pas toujours sa place dans les textes. Tous ces points et ces événements sont expliqués en de nombreuses annotations, qui font de ce livre une excellente source pour la petite histoire. Ce livre passionnera aussi ceux qui s'intéressent à la spiritualité chrétienne. Gillet s'est fait connaître d'abord par ses écrits d'une grande profondeur: ces lettres jettent aussi une lumière sur la manière dont un maître spirituel a affronté les défis du moment tout en étant confronté lui-même à une profonde crise spirituelle. Biographie de l'auteur Peter Galadza, prêtre gréco-catholique ukrainien, est titulaire de la Chaire de la Famille-Kule à l'Institut du métropolite Andrey-Sheptytsky pour l'étude du christianisme oriental à l'université Saint-Paul, Ottawa, Canada. Pendant l'année 2003-2004 il fut" Fellow "du Dumbarton Oaks Byzantine Research Center à l'université d'Harvard."