Les sociétés en Europe du milieu du VIème à la fin du IXème siècle (monde byzantin, musulman et slav

Indispensables à tous ceux qui étudient l'histoire du haut Moyen Âge, les sources hagiographiques sont de loin les plus nombreuses et les plus riches pour cette période, mais sont souvent aussi d'une approche difficile. Pour aider les étudiants, 23 spécialistes, historiens ou philologues, chercheurs et universitaires, ont rédigé 27 dossiers qui fournissent les outils essentiels à l'utilisation des documents hagiographiques. Chaque dossier offre deux documents l'un commenté, l'autre accompagné de pistes pour s'entraîner. Le haut Moyen Âge occidental du Ve-XIe siècle y est étudié, de l'Irlande à l'Espagne et à l'Italie ainsi que les différents types de documents: vies de saints et récits de translations de reliques, calendriers liturgiques, documents figurés et architecturaux...

La Grèce, Rome : douze siècles d'histoire. Douze siècles de littérature : parlons au singulier, là encore. La Grèce a déjà produit maints chefs-d'oeuvre quand Rome, puissance conquérante, s'éveille à la littérature. Mais le vainqueur, on le sait, imitera et prolongera les talents du vaincu : voici d'autres chefs-d'oeuvre. Dès lors, sans cesser d'être grecque, la littérature antique sera aussi romaine. La continuité est si forte, dans les genres et les formes littéraires, dans les thèmes de réflexion, dans l'inspiration et l'esthétique, qu'il nous a paru juste de ne pas séparer ce que l'histoire et la culture ont uni. Cette anthologie de la littérature gréco-romaine descend le fleuve du temps en acceptant une confluence fondamentale. Au bout, il y a notre mémoire culturelle.

De ses origines à la chute des Antonins, d'Ennius à Apulée, la littérature latine prend son essor, s'affirme, produit ses chefs-d'oeuvre. Ce livre les restitue dans quatre siècles d'histoire et articule la réflexion autour des mutations idéologiques et esthétiques.

Quand Boas a-t-il effectué sa première mission ? Qui sont les créateurs de l'anthropologie en France ? Qu'est-ce que le Centre de Formation aux Recherches Ethnologiques ? Quels sont les apports et les théories de McLennan, de Tylor, de Leach ? Qui furent les premiers anthropologues américains ? Que disaient Service et Sahlins dans leur premier livre ? Quels sont les textes qui attaquent les œuvres de Margaret Mead ou Colin Turnbull ? Quel fut le parcours de Stanley Diamont, de Georges Balandier, de Fredrick Barth, de Ward Goodenough, d'Eric Wolf, de Clifford Geertz ou George Stocking ? Cet ouvrage offre une réponse à toutes les questions à travers les biographies des grandes figures de l'ethnologie et de l'anthropologie, classées par école et traditions nationales, introduites par un exposé d'histoire institutionnelle et des considérations épistémologiques. De Mauss et Rivet à Sébag, Clastres et Bernus, une attention guidée par un souci d'exhaustivité a été donnée aux écoles françaises. Chacune des trois cent quarante entrées est suivie d'une bibliographie. Il s'agit donc d'un outil de travail qui est autant un dictionnaire des idées et des auteurs qu'un récit historique de la geste héroïque de la discipline.