Introduction à la littérature latine. Des origines au Haut-Empire, 3e édition

Minna, Héléna, Léonora, Barbarella et Elisa. Cinq nouvelles, cinq femmes forcément sublimes, puisqu'elles font surgir non seulement des désirs, mais encore des désordres. Fantasme frivole, frêle fantôme ou nunuche inspirée, muse allumeuse ou amante allumée, elles inspirent à l'homme qui croise leur route des doutes utiles et des gestes compliqués. Et à Jacques Gaillard, des histoires déconcertantes où sont évoqués, entre autres sujets étonnants, les vices cachés du romantisme allemand, Batman et la lutte des classes, la luminosité des petites-filles de voïvodes, l'insalubrité des puits provençaux et le port du string en zone rurale. Tout en faisant la part belle à l'humour et à la fantaisie, l'auteur avoue dans ces pages roses toute sa tendresse pour les naufragé(e) s des amours singulières qui ne connaissent ni la ligne droite, ni l'accord parfait. Au féminin pluriel, avec délices et orgues.

D'Académie à Zéro, en passant par Péplum ou Néron, un dictionnaire de notre mémoire culturelle.

Un des malheurs de Rome est de nous avoir légué le pensum, poids de laine que devait, en cette société phallocrate, filer la dame dans sa journée. Ainsi, des écoliers ont fait, pendant des siècles, leur pensum de déclinaisons latines, leur dose de Guerre des Gaules, leur juste poids de solécismes et de barbarismes. " C'est le tango du collège " chantait Brel, en déclinant Rosa, rosa, rosam... Et d'ajouter " Le tango de ceux qui ont la chance/ de pouvoir apprendre dès leur enfance/ tout ce qui ne leur servira pas ". Image noire d'une antiquité de nos collèges, quand la barre entre " classiques " et " modernes " traçait la définition des " bons " et des " médiocres ", des fils de notaire et des fils d'ajusteurs, des futurs pharmaciens et des autres. Ce n'est pas si loin : trente ans à peine. Cette tradition scolaire aura joué un grand rôle dans la dépréciation commune de la romanité. Vue à travers des versions latines, elle fut longtemps caricaturale.

Apprendre, c'est facile : échouer. c'est difficile ! C'est à l'exploration de cette formule apparemment paradoxale que nous invite ce livre. " C'est dur " est effectivement la mise en mots éminemment évocatrice de l'expérience sensorielle des fragmentations, des contractions et autres rétractations musculaires associé à la difficulté d'apprentissage corporel, mais aussi intellectuel. " Qu'est-ce qui est dur ? ", lors d'un apprentissage, est la question à laque cette recherche en première personne tente d'apporter une clarification. Par une description fine du vécu singulier - l'approche psycho-phénoménologique - de nombreux exemples, pris dans des domaines très variés, livrent de précieuses informations sur les rapports entre représentations, croyances, valeurs, d'une part et corps, d'autre part, via l'attention. Le projet de ce livre est double : ébaucher une compréhension des rapports continuité entre corps et pensée, mais surtout, donner au lecteur des clefs pour s'engager, avec aisance et plaisir dans l'apprentissage, de quelque nature qu'il soit De quoi peut-on se libérer, pour, se réunifiant se détendre et se sentir... mieux ? Ce livre s'adresse également à tous ceux qui ont le souci de faciliter l'apprentissage d'autrui, mais aussi d'enseigner avec moins de fatigue et de stress, plainte souvent exprimée, aujourd'hui, par de nombreux enseignants.