Au pays des vergers - 5 balades en basse-meuse et au pays de Herve (topoguide). 5 balades en Basse-M

Quatrième de couverture Qui a volé les bijoux de la tombe de Poonoo et Sassi ? L'histoire se passe au Pakistan, dans la province du Baloutchistan, où vient de s'installer une mission archéologique. Il faudra le culot de Morgane et l'imprudence de son jeune ami Sikander pour résoudre l'énigme. Le coupable serait-il le chef des bandits, Sharif Ali ?Suivez les traces de ces deux apprentis archéologues pour découvrir la véritable nature des voleurs...

Au cours de leurs marches incessantes à travers parcs et rues de Londres, Jack Toledano raconte à son ami Damien Anderson qu'il travaille depuis des années sur Moo Pak, magnum opus dont il échoue à produire ne serait-ce qu'une ligne. Un paradoxe qui n'est que l'une des nombreuses ironies de ce roman dont le thème central est le langage lui-même, symboliquement exprimé au travers de Moor Park, manoir qui au fil du temps a abrité Jonathan Swift, un asile d'aliénés, un centre de décodage durant la Deuxième Guerre mondiale, un institut dédié à l'étude du langage chez les primates et, pour finir, une école où un jeune illettré s'efforce d'écrire "l'istoir de Moo Pak" . Monologue d'un seul paragraphe et palimpseste virtuose, Moo Pak passe en revue les thèmes qui ont toujours préoccupé Gabriel Josipovici. Un livre conduit avec brio, légèreté et fluidité. Romancier, dramaturge et critique contemporain britannique, Gabriel Josipovici est né à Nice en 1940 de parents qui vivent les années de guerre comme réfugiés juifs dans un village des Alpes. De 1945 à 1956, il vit en Egypte et fait ses études au Victoria College du Caire. En 1956, il émigre en Angleterre, où il vit actuellement. Il poursuit son éducation au Saint Edmund Hall d'Oxford. De 1963 à 1998, il enseigne à l'université du Sussex à Brighton. Son oeuvre comprend une douzaine de romans.

Résumé : "Le piano n'est pas un instrument pour jeunes filles, c'est un instrument pour gorilles. Seul un gorille a la force d'attaquer un piano comme il devrait être attaqué, défier le piano comme il devrait être défié". Noble, riche et excentrique, Tancredo Pavone est un compositeur d'avant-garde dont la vie est rapportée par Massimo, son ancien majordome, lors d'un entretien. Massimo se souvient de l'ego bien trempé comme des opinions très tranchées de son maître, donnant parfois le sentiment de ne pas avoir tout à fait conscience de ce dont il témoigne. Vérité ou imagination ? Au fil de son propos surgit le portrait complexe et contrastée de Pavone - un homme qui donne voix à la musique en lui -, et le lien très singulier qui lie les deux hommes, socialement aux antipodes. Infini - l'histoire d'un moment décortique le processus créatif musical sans rien perdre de l'originalité de son "sujet" , hors norme, parfois jusqu'au comique.

Par le traité de Francfort du 10 mai 1871, l'Alsace et une partie de la Lorraine, la Moselle en l'occurrence, est rattachée à l'Empire allemand. L'Alsace deviendra pendant près d'un demi-siècle une terre d'Empire, Reichsland, conséquence de la défaite française de la guerre de 1870. Rétive et résistante, elle finira par trouver sa place dans un pays qui est alors la première puissance économique de l'Europe. Que représente la culture dans la singulière et courte histoire de la terre d'Empire? Enjeu politique et identitaire, elle voit, d'un côté, la puissance publique allemande tenter de germaniser les esprits, de l'autre, une population locale se frayer un chemin entre un double héritage culturel français et allemand sans omettre d'inventer et d'apporter sa propre contribution. Le Reichsland connaît-il alors un âge d'or culturel? L'historien Gabriel Braeuner se propose de démêler l'écheveau d'une réalité culturelle singulière où la politique, la construction identitaire et l'expression artistique se croisent et parfois se confondent. Où la modernité éphémère d'une avant- garde littéraire s'oppose au poids écrasant du patrimoine, où l'université est soumise à la tentation culturelle, où le théâtre et la musique transgressent les frontières, où la religion encadre et où, loin des élites, fêter, se promener, lire et chanter constituent une pratique culturelle majoritaire.