Les utopies d'un vieil homme

Après la guerre, Simon "enfant caché" retrouve Rillé et la Joulinière. Il grandit au contact de la nature et des travaux de la ferme, sans oublier la promesse faite à sa mère quand il l'a vue pour la dernière fois ; je serai instituteur ! Simon militera contre toute sorte de colonisation idéologique et toute sa vie, il restera le "maître d'école" ! "L'école a dressé des écoliers, elle a oublié de préparer des hommes... S'obstiner à faire de la pédagogie serait une erreur. La défense de nos techniques se fait sur deux fronts simultanément, sur le point pédagogique et scolaire... où nous devons être créatifs et sur le front politique et social pour la défense des libertés démocratiques." Une affirmation de Célestin Freinet qui fut son parrain et lui permit de développer dans son métier de "maître d'école", tout ce qu'il a vécu dans sa campagne tourangelle.

Une réflexion pleine de respect et de finesse sur la gérontologie et le bien-être des personnes âgées. L'auteur cherche à faire prendre conscience de l'immense richesse de la gérontologie. Elle permet de comprendre le sens des pratiques d'accompagnement, de soin et d'animation mises en oeuvre avec les personnes âgées. Les approches de l'ouvrage sont variées : les facteurs qui entrent en ligne compte comme la pédagogie, les problèmes sociaux, économiques, psychiques, culturels sont largement considérés. Il examine tous les éléments constitutifs de la personne afin de changer le regard porté sur la vieillesse. L'auteur distingue nettement la gérontologie de la gériatrie. Son essai ne se contente pas simplement de constater les défaillances des systèmes de prise en charge des personnes âgées, il nous propose des solutions par l'établissement de réseaux de solidarité. Son témoignage est précieux de par son expérience et son souci de revaloriser la place de la vieillesse dans la société. Faire des personnes âgées, des personnes à part entière !

Les autorités politiques ont transformé les petites îles en territoires français pour affirmer leur domination et leur appétit d'argent. L'auteur est arrivé à La Réunion en 1970 avec l'espoir de promouvoir l'éducation populaire, mais la colonisation a favorisé l'influence des hauts fonctionnaires et des grandes sociétés, créant ainsi une culture de consommation et d'assistanat. L'auteur déplore les conditions de vie indigne des habitants et propose de faire des « outre-mer » des pays créoles indépendants, prenant en compte leur histoire et leur culture. Il se demande quel avenir attend les enfants et les jeunes, suggérant qu'ils pourraient suivre l'exemple de leurs ancêtres et chercher refuge dans les montagnes.