Guide du Biodiversarium et de la Méditerranée. Textes en français et anglais

Résumé : Moment pivot dans l'histoire environnementale de la France, la IIIe République est profondément marquée, jusque dans son idéologie, par une certaine conception de la nature et de l'environnement. Elle se distingue par une identité duale, tout à la fois celle de la petite paysannerie et des paysages ruraux, et celle des hauts lieux de la modernité dont Paris est l'archétype. La période prise entre les bouleversements du premier XIXe siècle et la " Grande Accélération " d'après 1945, se caractérise par un fort volontarisme politique qui cherche à accompagner le " progrès " - notamment celui porté par la deuxième industrialisation - dans les transformations qu'il fait subir au territoire. Si les moyens ne sont pas toujours à la hauteur, l'ambition est là : jardiner le plus intensément possible la France, la rendre productive dans tous ses recoins pour favoriser la prospérité de la nation. Cette mise à profit des ressources naturelles s'appuie également sur un empire colonial qui s'étend et se structure, et dont l'environnement est bouleversé par le prométhéisme républicain et sa logique d'extraction. Pour ce régime né et mort de défaites militaires, et qui a dû affronter les horreurs du premier conflit mondial, la guerre est l'horizon constant : elle détermine à son tour un rapport singulier à une nature à mobiliser ou à soigner. La IIIe République est ainsi ce moment historique singulier, tissé d'audace et de prudence dans le rapport des contemporains à la modernité et à l'environnement, où s'esquisse le visage de la France d'aujourd'hui.

Résumé : Début du XXe siècle, l'électricité est synonyme de progrès. Elle permet d'illuminer la nuit, de dialoguer à distance grâce au téléphone, bientôt d'effectuer des transmissions radiophoniques. Fascinés, scientifiques et ingénieurs se bousculent dans la course aux découvertes. Vies électriques est le roman de deux destins croisés, emportés par la science. Le jeune Allemand Hans Berger se consacre ainsi à la recherche médicale avec l'idée folle de détecter les ondes d'une mystérieuse "énergie psychique" , qui expliquerait les expériences de télépathie qu'il a connues avec sa soeur aînée. Psychiatre méprisé pour sa quête quasi mystique, il poursuit des expérimentations d'abord rudimentaires sur des crânes trépanés, puis plus élaborées avec les gueules cassées de la Grande guerre. Enfin, au cours des années 1920, dans une Allemagne qui sombre dans le bruit et la fureur, l'obscur chercheur identifie les ondes alpha et devient le père de l'électroencéphalogramme. D'autres vont plus loin : si elle explique le fonctionnement du cerveau, l'électricité doit aussi pouvoir le guérir. Poursuivant les recherches de Berger, le neuropsychiatre juif polonais Zenon Drohocki travaille au Collège de France jusqu'à son arrestation par la Gestapo en 1943. Déporté avec sa femme, il bricole un appareil à électrochocs dans l'hôpital de fortune d'Auschwitz-Monowitz. Son but : guérir de la mélancolie des détenus promis à la mort, avec l'accord ambigu des médecins SS. Car la curiosité d'un certain Josef Mengele donne à son travail une orientation glaçante. La fée électricité serait-elle devenue démon ? Entre progrès scientifique pour le bien de l'humanité et outils de destruction totalitaire, la frontière est étroite. Hans Berger et Zénon Drohocki font de leurs recherches une question de vie ou de mort, au point d'en perdre de vue les fins et les risques ultimes. Ont-ils été dévorés par une époque elle-même dépassée par ses créations ? Dans le roman de leurs deux vies en miroir, Dalibor Frioux nous emmène dans un voyage vertigineux au coeur de la science prise dans la tourmente de l'Histoire.

Droit à ne pas naître, OGM, corps artificiels, clonage, crise écologique : il ne s'écoule pas une semaine sans que l'actualité ne nous plonge, ou ne devrait nous plonger, dans des travaux pratiques de philosophie. La radicalité irréfléchie des opinions et prises de position " pour " ou " contre " qu'engendre sur de tels sujets l'imaginaire de nos sociétés, avec en contrepoint l'abandon au juridisme pour tenir en lisière la fascination techniciste, s'ordonne en effet plus ou moins à l'aveugle autour du vieux couple philosophique nature/culture, lui-même moderne héritier d'un vaste complexe de notions et de pratiques civilisatrices. De l'agriculture à la magie, de l'utopie technologique à la tentation de l'oisiveté " naturelle ", de la propriété individuelle à l'écologie politique, cet ouvrage se propose de faire comprendre, en convoquant les références essentielles et en recourant à une pédagogie de l'exemple concret, les enjeux conceptuels et moraux de la très ancienne dispute nature/culture. On y verra que, depuis les Grecs et les Chinois de l'Antiquité, les réponses apportées à cette question ne cessent de fabriquer la nature humaine, de faire et de défaire les cités, dans la quête éperdue d'une réalité qui ne semble pas pouvoir se fonder autrement que sur un irréel dédoublement entre naturel et culturel. Le livre s'adresse aux étudiants de philosophie des premier et second cycles, aux élèves des classes préparatoires aux grandes écoles, aux candidats aux concours de recrutement. Sa thématique intéressera aussi les étudiants en sciences humaines, et fournira un panorama éclairant à tous ceux qui s'interrogent notamment sur les fondements philosophiques de l'écologie.