L'urgence de l'unité

L'ouvrage se penche sur les 150 années d'histoire des médias africains et identifie ses acteurs principaux, avec un examen particulier de leur fonctionnement dans le contexte de l'Afrique subsaharienne. Avec de nombreux exemples et études de cas.

Résumé : Comme il est facile de se lamenter devant la désunion des Eglises, de regretter la dispersion des chrétiens ou de pleurer sur le fait que ceux-ci peinent à se faire entendre d'une seule voix dans la société ! Ce propos pleurnicheur n'est assurément pas le choix de Frère Marie-Angel qui invite vigoureusement les disciples du Christ à sortir de leur ghetto et à dépasser leurs divisions. Mais cette révolution des coeurs, cette conversion des mentalités ne peut s'accomplir qu'à travers cette profonde expérience spirituelle qu'est la redécouverte du don gratuit de l'Eucharistie. En nous parlant du Saint Graal, l'auteur n'invite donc pas à l'ésotérisme, mais se livre à un plaidoyer sans concession pour l'unité de l'Eglise vivant du Corps offert de Jésus. Comme il l'explique avec force, "ce temps doit nous faire sortir d'une Eglise hypocondriaque qui, à force de s'autoscruter scrupuleusement, en finit par oublier de regarder son Bien-Aimé. Ce temps, au contraire, doit être celui où l'Eglise "élargit l'espace de sa tente" (Isaïe 54, 2), le temps où "elle allonge sa foulée sans affaiblir ses chevilles"... Ce temps doit être celui de la fierté de l'Eglise".

Avec ce volume, les Editions du Boréal rendent accessibles au grand public un ensemble de textes inédits du frère Marie-Victorin. Ces textes, que le scientifique nommait lui-même ses "lettres biologiques", sont tirés d'une correspondance qu'il a entretenue pendant plus de dix ans, de 1933 à 1944, avec celle qui était son assistante à l'Institut et au Jardin botaniques de Montréal, Marcelle Gauvreau. Formant un tout cohérent, ils contiennent ses réflexions et enquêtes sur la sexualité. On y voit Marie-Victorin aborder un champ d'études nouveau à une époque où la morale dominante rendait impensable toute discussion publique sur le sujet. La publication de ces lettres s'imposait, car elles représentent une contribution importante à l'histoire de la sexualité au Québec et à celle de la vie religieuse. En effet, les sources sur la vie intime des religieux sont rares, et tout ce qui touche à la sexualité est resté tabou jusqu'aux années 1960, au Québec comme ailleurs en Occident. Si ces lettres risquent encore de choquer de nos jours, c'est parce qu'elles présentent une vision de la vie sexuelle et du célibat bien éloignée de celle d'aujourd'hui. Elles nous rappellent la "grande noirceur" qui entourait alors les questions sexuelles et nous permettent de mesurer le chemin parcouru depuis. Ces lettres intéresseront autant l'historien que le psychologue ou le psychanalyste, car elles nous font découvrir une amitié profonde et spirituelle entre un homme et une femme, fondée sur une relation à Dieu qui barre la route à une relation physique que les deux savent impossible. Elles intéresseront également un public plus vaste, en ce qu'elles permettent de poser des jalons essentiels dans la trajectoire d'un intellectuel qui a profondément influencé la société québécoise par sa liberté d'esprit et de parole ainsi que son désir de secouer les conventions.