Les verts-bruns. L'écologie de l'extrême droite française

Ce premier numéro de Terra Incognita offre un regard rigoureux et innovant sur les marges du septième art. Le premier numéro de Terra Incognita explore le cinéma de genre et ses dimensions politiques, un champ souvent considéré comme mineur ou purement divertissant. Il analyse comment les films d'horreur, de science-fiction, de western, ou même de kung-fu portent des messages idéologiques, sociaux ou critiques. La revue examine aussi les rapports de genre et la manière dont ces ?uvres peuvent proposer des modèles alternatifs ou subvertir les normes culturelles. Destiné aux chercheurs, étudiants et passionnés de cinéma, ce numéro offre un regard rigoureux et innovant sur les marges du septième art.

Il existe depuis le début des années quatre-vingts une subculture musicale, la "musique industrielle" dont l'une des variantes, la scène "européenne", se situe à l'extrême droite, dans la mouvance révolutionnaire conservatrice de la nouvelle droite. Cet ouvrage met en lumière les tentatives de diffusion des idées révolutionnaires conservatrices notamment dans les subcultures musicales "industrielles", "métal" et "gothiques". Il s'agit ici de défricher les nouvelles manifestations et/ou évolutions des droites radicales occidentales.

Hitler était-il un mage ? Un médium ? La marionnette d'une société secrète tirant les fils depuis une lointaine base tibétaine ? La SS cherchait-elle l'Arche d'Alliance, l'entrée de la Terre creuse ou l'Atlantide ? Nous connaissons toutes et tous ce genre d'histoires car le sujet est devenu un marronnier éditorial. Sont-elles pour autant une réalité historique, scientifiquement démontrée ? Quelles archives, quelles sources viennent les épauler ? Aussitôt, le sol se dérobe sous les pieds de celui qui s'avance dans ce type de recherches. Cet ouvrage vient démêler la question des rapports entre l'occultisme et le nazisme. Plus précisément, il procède à la déconstruction d'un mythe, devenu au fil des ans tant un objet de fantasmes et de fascination qu'un vecteur idéologique. Il fait le point des connaissances sur le sujet pour analyser sa récupération par la droite radicale, son entrée dans la culture populaire, et enfin les raisons de la création de ce mythe, catharsis destinée à comprendre, parfois à justifier, une histoire que l'on ne s'explique pas.

L'ouvrage montre a` la fois comment les dissidents du grece ont cre ? e ? les premiers groupuscules identitaires et comment la nouvelle droite a nourri intellectuellement l'ide ? ologie identitaire.