L'ordre ogival 123 dessins et plans

Est-il architecture sacrée plus actuelle que celle de ces monastères élevés au XIIe siècle par des hommes quifuyaient le tumulte des villes pour trouver en forêt la solitude, le silence, l'eau, la pierre, la lumière? Engendré par l'espace naturel et surnaturel, "l'environnement" géographique et mystique du Désert, déterminé par un "cadre de vie", la règle de saint Benoît, le monastère cistercien est exemplaire de ce qu'on appelle aujourd'hui une architecture fonctionnelle. Instrument agricole et instrument liturgique, instrument de prière, l'architecture cistercienne articule, structure, dans un ordre rigoureux, autour du cloître, ses différents bâtiments en fonction de leur utilisation d'heure en heure canoniale, au rythme solaire de l'office divin. C'est ce mouvement de l'ombre et de la lumière, informant l'architecture du lever au coucherdu soleil et de l'hiver à l'été, que les photographies de celivre ont saisi, en relevant pas à pas les lieux réguliers parcourus par le moine du XIIe siècle dans sa vie quotidienne, de Matines à Complies. Mis en regard des photographies, des textes du XIIe siècle permettent de suivre en même temps le mouvement intérieur de la méditation et de la contemplation cisterciennes d'une Lumière dont Bernard de Clairvaux disait qu'elle s'incarnait dans l'Ombre et dans la Pierre... De toutes les architectures de Cîteaux, aucune n'était plus favorable à cette démonstration que celle des "trois soeurs provençales", Sénanque, Silvacane et Le Thoronet.

Suite à une crise économique sans précédent, l'Occident se trouva contraint d'accepter le secours des pétrodollars des monarchies du Golfe. Ce qui eut lieu, évidemment, après de nombreuses tensions et des rebondissements politiques. Il s'ensuivit un engouement croissant pour l'islam. La déferlante de conversions à cette religion en vint à marginaliser la chrétienté et, même, à la réduire à peau de chagrin. Dès lors, les partis musulmans eurent la voie libre pour diffuser leurs principes étayés par le Coran. Après l'instauration de cet ordre nouveau, l'humanité fut confrontée à de douloureuses épreuves ; quoiqu'il s'agissait, en définitive, d'un chemin tracé par Dieu jusqu'à la fin des temps. Ce livre n'est pas une fiction politique, mais une histoire au dénouement profondément spirituel.