DURABILITE NATURELLE ET PRESERVATION DES BOIS TROPICAUX

La culture générale est le résultat d'une imprégnation lente et patiente obtenue par la fréquentation assidue des objets et des lieux du savoir. Si l'on souhaite accélérer ou compléter le processus, on peut aussi avoir recours à certains manuels ou, mieux, à des exercices aussi ludiques qu'enrichissants présentés sous la forme de "quiz". Dans cet esprit, le Questionnaire à choix multiples de culture générale ici proposé se fixe pour objectif, en 500 questions, de vous aider à vérifier vos connaissances, à les élargir ou à tes approfondir. Dans ce but, il offre divers niveaux de difficulté: tantôt il mélange les thèmes, tantôt il les regroupe par rubriques. De plus, il obéit toujours à une volonté pédagogique délibérée, chaque réponse étant commentée, parfois de manière approfondie. En somme, non content de mesurer la culture, cet ouvrage se propose, avec humour et rigueur à la fois, d'en inspirer le goût.

Entre l'actualité - labile, rapide, insaisissable-et la culture dite générale - lente, profonde, définitive -, se situerait un hybride, mélange de savoir fondamental et d'information conjoncturelle, que nous appellerons "culture contemporaine ". Celle-ci concerne les événements. les hommes, les faits culturels. politiques, économiques, artistiques qui ont marqué les cent dernières années, depuis le début du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui. Dans l'esprit du QCM de culture générale (Ellipses), des mêmes auteurs, on trouvera ici 350 questions classées en dix rubriques, qui permettent, tout en s'amusant, de vérifier ses connaissances sur ce passé récent, et autant de réponses, souvent étoffées, qui constituent un véritable manuel d'histoire contemporaine.

La culture générale est le résultat d'une imprégnation lente et patiente obtenue par la fréquentation assidue des objets et des lieux du savoir. Si l'on souhaite accélérer ou compléter le processus, on peut aussi avoir recours à certains manuels ou, mieux, à des exercices aussi ludiques qu'enrichissants présentés sous la forme de « quiz ».Dans cet esprit, le Questionnaire à choix multiple de culture générale ici proposé se fixe pour objectif, en 500 questions, de vous aider à vérifier vos connaissances, à les élargir ou à les approfondir.Dans ce but, il offre divers niveaux de difficulté : tantôt il mélange les thèmes, tantôt il les regroupe par rubriques. De plus, il obéit toujours à une volonté pédagogique délibérée, chaque réponse étant commentée, parfois de manière approfondie. En somme, non content de mesurer la culture, cet ouvrage se propose, avec humour et rigueur à la fois, d'en inspirer le goût.

On a beaucoup parlé du Chambon-sur-Lignon, rien n'a jamais été écrit sur Dieulefit. À Dieulefit, deux femmes sont à l'origine de la Résistance: Marguerite Soubeyran et Jeanne Ramier. Marguerite Soubeyran, fondatrice de l'école de Beauvallon avec Catherine Krafft, responsable de cette école pendant la guerre avec Simone Monnier, accueille dès 1939 des Allemands juifs, des enfants juifs et des intellectuels réfugiés. L'école de la Roseraie, avec Pol Arcens, prolonge l'oeuvre de Beauvallon. Jeanne Barnier, secrétaire de la mairie de Dieulefit, devient une virtuose des faux papiers dès janvier 1941 et permet le sauvetage d'un grand nombre d'"exclus". Dieulefit est une "terre d'asile" pour plus de mille cinq cents réfugiés, juifs en majorité, et l'unanimité des habitants explique le succès de cette aventure. A l'automne 1943, Emmanuel Mounier fonde à Beauvallon une "Université libre" où se retrouvent intellectuels, poètes, peintres, musiciens, journalistes. Dieulefit devient "une des capitales intellectuelles de France". Marguerite Soubeyran crée en février 1943 le premier maquis des réfractaires au STO; les parachutages sont nombreux, et les protestants participent aux équipes de réception. En août 1944, Marguerite Soubeyran fait partie du Comité local de Libération. Durant cette période, Dieulefit a été en même temps "un nid de Juifs et de terroristes" et une "oasis de paix" car il n'y a jamais eu d'intervention allemande, ce qui constitue ce que l'on appelle généralement le "miracle dieulefitois".