Ni laïques ni musulmans

Rémi Fontaine, né en 1956, marié, père de cinq enfants, est professeur de philosophie et journaliste. Il est l'auteur du Livre noir de la culture de mort, publié en 2007 par Renaissance catholique.

Résumé : Clonage, drogue, euthanasie, avortement, pédophilie, eugénisme, homosexualité? toutes ces manifestations de " la culture de mort " se sont imposées dans la vie quotidienne de nos sociétés. Les progrès de la science et la remise en cause du principe séculaire : " Tu ne tueras pas ! " ont changé le regard de l'homme moderne sur la vie : la sienne et celle des autres. Elle n'est plus ni don de Dieu ni mystère insondable, mais seulement un matériau. Le modèle familial qui assurait la transmission de la vie puis l'éducation des enfants est remis en cause médiatiquement, politiquement, juridiquement. L'homme moderne ne reconnaît aucune limite à son pouvoir de démiurge ni aucun frein à la satisfaction de ses désirs. Rémi Fontaine rappelle la réalité des faits et l'engrenage qui aboutit à légaliser et banaliser ce qu'hier la morale commune réprouvait. Un cas particulier, tragique, est largement médiatisé. La compassion tient lieu de réflexion. La loi est modifiée, le législateur mettant en place des barrières juridiques aux "dérives" possibles, afin de rassurer les tenants de la morale traditionnelle. Le cas particulier devient la loi générale. Les garde-fous tombent en désuétude. Une nouvelle éthique remplace l'ancienne morale. Ce Livre noir appelle surtout à regarder les choses en face et à être fidèle à l'Évangile de la Vie, selon le mot du Professeur Lejeune, à qui l'ouvrage est dédié : " Une phrase, une seule, dictera notre conduite ; l'argument qui ne trompe pas et qui d'ailleurs juge tout, le mot même de Jésus : " Ce que vous avez fait au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous l'avez fait. " Préface du docteur Jean-Pierre Dickès (ACIM).

Résumé : Ce Livre "noir & blanc" fait suite au Livre noir des évêques de France (2006) selon une suggestion du Cardinal Barbarin, archevêque de Lyon. à l'auteur et à l'éditeur pour "un éventuel tome 2" nuancé par d'autres lectures, citations ou actions épiscopales ! Le fait est qu'ici ou là, depuis peu, le ton commence à changer. Le discours de Benoît XVI aux évêques de France à Lourdes, le 14 septembre 2008, était un appel sans équivoque à sortir des compromissions ou des ambiguïtés de la période post-conciliaire, en accordant la priorité à la foi et à la liturgie et non aux questions de société. Il s'adressait à un épiscopat tétanisé par le politiquement correct et captif d'une malsaine collégialité, tel que le décrit Mgr Gaidon dans ses mémoires. D'où cette nouvelle chronique d'un paroissien du bout du banc, émaillée de quelques exemples plus contrastés. Et prolongée aussi par une réflexion pertinente sur l'engagement des chrétiens en politique. Pour sortir ensemble, évêques et fidèles, du piège de la laïcité dans l'Eglise.

Avortement, Homosexualité, Islam, Immigration, Catéchisme, Ecriture Sainte: depuis 40 ans, de nombreux catholiques français sont heurtés par des déclarations épiscopales qui leur paraissent en rupture avec ce qu'ils ont appris au catéchisme, en décalage avec l'enseignement du Magistère romain. Ils s'interrogent sur des prises de position politiques qui leur semblent dictées par la soumission aux normes de la tyrannie médiatique plus que par le souci du bien commun et conduisent certains fidèles à s'éloigner d'une Eglise qui donne le sentiment de renoncer à convertir le monde pour se faire le chantre d'un humanisme bien-pensant, le relais des mots d'ordres du "politiquement correct'. Analysant quelques-unes des plus saillantes de ces déclarations, Rémi Fontaine ne s'est pas contenté de brosser le tableau noir de l'état actuel de"l'Eglise qui est en France'. Il montre comment le ralliement de nos évêques à l'idée d'une "laïcité apaisée" et l'abandon de la doctrine de la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ sont à l'origine des ambiguïtés de leur prédication. Son livre est l'expression de la protestation publique d'un fidèle du rang en même temps qu'une réclamation adressée à la hiérarchie de l'Eglise.