Mémoires de Jean Olender, mineur de fond

En 1890, Jules Verne prétendait n'être "pas doué pour les personnages féminins". Il imagine pourtant une galerie de portraits étonnants et variés: jeunes filles romantiques et amoureuses, patriotes héroïques, aventurières entreprenantes, épouses dominatrices, mères dévouées, espionnes rusées et impitoyables, femmes-fantômes fantasmatiques. Ces héroïnes saisissent la chances des temps nouveaux qui s'ouvrent pour les femmes et parviennent à vivre à l'écart de la société rigide, hiérarchisée et hypocrite souvent décrite dans la littérature du XIXe siècle. Audacieuses et décidées, manifestant une étonnante soif d'apprendre, plusieurs dizaines de femmes courageuses, intelligentes, intuitives et désintéressées bousculent ainsi la mentalité bourgeoise patriarcale dominante. Elles partent à l'aventure aux quatre coins du globe et ont un vrai rôle, un engagement physique, amoureux, social, éthique ou politique. Constituant un stimulant pour l'homme, elles opposent à la raison et au devoir la force des sentiments et des émotions. Leur présence substantielle apporte beaucoup aux "Voyages extraordinaires" : sans elles, sans leurs personnalités riches et nuancées, le cycle romanesque de Jules Verne aurait manqué de cette dimension émotionnelle qui humanise l'aspect mécanique et l'esprit de conquête géographique et scientifique des voyages au masculin. Au fil de leurs aventures et des gravures (des éditions Hetzel) qui les accompagnent, ces voyageuses extraordinaires, nombreuses et modernes, nous emmènent à la rencontre d'un Jules Verne largement méconnu, en résonnance avec nos préoccupations contemporaines concernant l'égalité entre hommes et femmes.Notes Biographiques : Ecrivain et historienne, passionnée de littérature et de voyage, Céline Giton est diplômée en lettres, histoire et relations culturelles internationales. Elle est l'auteure de plusieurs ouvrages : "Littératures d'ailleurs" (essai littéraire, 2009) ; "Jules Verne. Le Bestiaire extraordinaire" (anthologie, 2010) ; "Le livre, instrument de paix et de démocratie mondiale? La politique du livre de l'Unesco, 1945-1975" (essai historique, 2019) ; "A la découverte du monde" (album jeunesse illustré, 2020). Spécialiste de Jules Verne, Céline Giton a été durant cinq ans administratrice/assistante littéraire à la Maison de Jules Verne à Amiens. Elle y a contribué à la programmation culturelle, supervisé le fonds documentaire, développé la librairie-boutique et assuré le suivi des projets à l'international. Coordinatrice du secrétariat de rédaction de la "Revue Jules Verne", elle a aussi organisé de nombreuses manifestations (colloques, expositions, spectacles contés...). En 2018-2019, elle a assuré le commissariat de deux expositions : "Héroïnes de la modernité. Voyages extraordinaires de femmes pas si ordinaires" (Musée Jules Verne de Nantes) et "Jules Verne, des abysses aux étoiles" (Museum de Toulon et Maison de la nature des quatre frères). Membre du réseau Les Lettres Européennes, elle a travaillé au Festival America à Vincennes, à la Résidence d'écrivains européens Villa Mont-Noir, au Festival du premier roman de Chambéry-Savoie, à la Chartreuse de Neuville et à la Cité du Mot à La Charité-sur-Loire. Depuis 2014, elle participe au développement d'une résidence d'écrivains dans le Tarn-et-Garonne, La Ferme des Lettres.

Un cycliste tombe lors d'un entraînement de vtt pendant le confinement de la Covid-19. Cassé en morceaux, son travail doit pourtant reprendre : théâtre, enregistrement, déconfinement. // "Plus rien ne sera comme avant" Rupture dans le fonctionnement démocratique. Si cela semble probable à un cycliste, un comédien, un metteur en scène, aux enfants dans les cours d'école et jusqu'aux universités, qu'en est-il des pouvoirs politiques qui ont appris à tous les décevoir ? La réponse est ailleurs et se pose autrement, dit ici Sam Savreux. // Reprendre le vélo, l'entraînement, la ligne de mire des routes, celles de Picardie, mais aussi celles-là cerclant le mont Ventoux, indispensables à sa vie. Reprendre dans le même mouvement une écriture plus exigeante encore que celle de "Make February Summer" (Editions des Vanneaux, 2009). C'est la réponse d'un auteur en morceaux (pas tout à fait) à cette nouvelle forme de démocratie qui surfe sur terrorisme, pandémie et immédiateté de l'information. Le corps du cycliste, du comédien, de l'auteur à refaire, avec tout ce qui est essentiel à sa vie, devient ici le symbole d'une société qui reste à réinventer...

Guillaume est un garçon rêveur et curieux qui adore les fleurs. Une nuit, il reçoit en rêve la visite d'un vieux bonhomme qui lui parle de la mystérieuse fleur de patience. Fasciné, le jeune garçon se lance alors dans une quête qui le mène aux quatre coins du monde. Devenu un jeune botaniste enthousiaste, il s'intéresse aux fleurs les plus rares et les plus étonnantes de notre planète et sillonne les milieux naturels différents, de la toundra russe aux déserts d'Atacama et du Sahara. Sa quête le mène finalement en Indonésie, sur l'île de Sumatra, où sa rencontre avec Kusumo va changer le cours de sa vie. Récit initiatique et onirique, cet album entraîne le lecteur à la découverte de la diversité florale de notre planète. Il invite autant à s'émerveiller des beautés et des étrangetés de la nature qu'à prendre conscience de la fragilité de cette dernière.

Les Tables ternaires révèleront ta maman à elle-même. Tout en étant très féminine, sous ses airs de faiblesse, elle a un tempérament bien trempé. Elle ne surmonte pas son chagrin en l'exprimant ou en le diluant dans les larmes, comme le font souvent les femmes. Ce qu'elle garde enfoui remonte en elle en grondant à la manière d'un volcan, comme si, ayant voyagé dans l'Hadès avec Orphée, elle y aurait tout vu, tout entendu et qu'après cela plus rien ne pourrait l'étonner. Je te donne là un avis de femme... - Mais tu es un archange, Amalthée ! La jeune femme lance à Christian un regard en biais un peu moqueur, l'un de ceux qui avaient ravi le musicien dès leur première rencontre". Que devient le Paradis avec l'évolution démocratique du monde humain ? Comment a-t-il évolué depuis que Dante en avait fixé l'imaginaire au tournant du 13e siècle ? L'auteur s'appuie sur la tradition chrétienne pour donner ici une version laïque de l'éternité, en proposant, sous une forme tragi-comique, une ère post-religieuse où l'être humain serait prêt à réaliser le paradis sur terre.