Les poèmes du tarot

Le recueil s'ouvre avec Une folie surprenante qui raconte l'histoire de Marc, après une nuit de fête et d'alcool, se réveillant avec des souvenirs flous d'une danseuse nommée Eva. Un enfant terrible parle de la curiosité d'un enfant qui le mène, à la nuit tombée, dans le sous-sol mystérieux de sa maison. L'octogénaire aux mille regrets raconte l'histoire d'une vieille femme obsédée par sa jeunesse perdue, qui croise la route d'un "bon Samaritain" . Les intrigues d'un couple intrigant suivent une jeune femme qui soupçonne son futur mari d'infidélité. Le temps et ses révélations utiles explore la psyché d'un homme se sentant abandonné par sa femme. L'homme aux secrets bien gardés relate la métamorphose d'un homme après un voyage en Inde. Marc et Laura dépeint un mariage où rien ne se passe comme prévu. Un homme malchanceux est un hymne mordant au karma. Coupable d'être met en scène une confrontation impossible entre une juge froide et un homme sur le banc des accusés. Un laborantin fétichiste nous plonge dans les méandres de la prison intérieure d'un savant fou vivant en ermite. Enfin, Le tigre se dompte à l'intérieur clôture la série avec une histoire folle de fauve et d'acrobate déchu. Toutes ces nouvelles partagent un point commun : une multitude de rebondissements qui révèlent toute la saveur de lectures au coin du feu, réconciliant notre âme d'enfant en quête de frisson.

L'auteur est à la fois témoin des actes de la barbarie capitaliste et acteur des résistances qui se multiplient dans l'oeil du cyclone mexicain. Les textes ici sélectionnés sont, pour l'essentiel, traduits d'un ouvrage paru en espagnol sous le titre : El espejo de México, et abordent aussi bien les douleurs subies par la population que ses pratiques de solidarité et de rébellion, porteuses d'espoirs. Ils reflètent les dangers qui menacent la planète : totalitarisme économique, destruction de l'environnement, paupérisation... Mais surtout, ils laissent percevoir les frémissements d'une civilisation basée sur la négation de la société marchande : la culture indigène. Partout présente, dans villages et quartiers, dans les communautés zapatistes et l'Oaxaca, elle pratique démocratie directe, décisions au consensus, communalité, qui renvoient les manoeuvres partidaires dans les poubelles de l'Histoire. L'ouvrage se termine par l'analyse du 2e congrès de l'Assemblée populaire des peuples de l'Oaxaca (APPO), où s'affrontèrent vision verticale et horizontale de cet extraordinaire mouvement social. La magnifique intervention des jeunes libertaires de VOCAL (Voix oaxéquègnes construisant l'autonomie et la liberté) illustre les espoirs en un « bouleversement social véritable et profond de notre société ».

Victor Serge est un auteur et militant révolutionnaire, né en 1890 à Bruxelles, mort à Mexico en 1947. Anarchiste à Paris dans les années 1910, révolutionnaire à Moscou dans les années 1920, déporté à Orenbourg (Oural) dans les années 1930 pour son opposition à Staline, il est une figure majeure et oubliée du XXe siècle. Dans cette étude foisonnante, qui s'attarde sur ses années de formation politique, on suit le jeune anarchiste illégaliste, compagnon de la bande à Bonnot, coanimateur du journal l'anarchie (avec sa compagne Rirette Maîtrejean). Une plongée dans le monde des marges politiques bruxelloises et parisiennes puis dans les tréfonds des prisons franciliennes. Enfin, au terme de cinq années de détention (1912-1917), une immersion dans la Barcelone ouvrière et insurgée, prérévolutionnaire. Une biographie politique passionnante qui se lit comme un roman.

Fruits d?une discipline militante et littéraire, ces carnets, livrés à la lecture sans médiation ni correction a posteriori, font alterner analyses politiques, témoignages et réflexions personnelles. L?ensemble propose les éléments d?une contre-histoire des années capitales du XXe siècle. Et on y retrouve à la fois les qualités d?écrivain de Victor Serge (finesse des portraits, description inspirée des villes et des paysages traversés) et l?originalité de ses analyses politiques (permanence de l?espérance socialiste malgré l?isolement et la défaite). De Bruxelles à Mexico, en passant par Paris et Marseille, Serge porte un regard lucide sur une période particulièrement dramatique : alors qu?il était " minuit dans le siècle ", il fait la preuve qu?on peut ne jamais abdiquer devant la force brute ni renoncer à l?espérance socialiste.