Histoire de Jean

Contrairement à trop d'idées reçues ou de préjugés insidieux, Hegel n'est pas plus le père de l'Etat fasciste qu'il n'est à l'origine du totalitarisme communiste : ce qu'il s'est efforcé de développer dans ses Fondements de la philosophie du droit, c'est une philosophie politique et non pas une politique expérimentale, voire une utopie. Eugène Fleischmann, qui a également analysé la Logique du maître de léna, donne ici un commentaire, paragraphe par paragraphe, des Fondements de la philosophie du droit, en montrant que Hegel s'est employé à comprendre la vie politique à partir de la philosophie et nom de justifier une politique effective par une idéologie empruntant les termes de la tradition philosophique.

Publié en 1908 sous le titre Les pamphlets libertins contre Marie-Antoinette, d'après des documents nouveaux et les pamphlets tirés de l'Enfer de la Bibliothèque Nationale, cet essai d'inspiration jacobine - présenté par l'auteur comme une " étude " - fut écrit dans un esprit de revanche : " Ce qui manque le moins dans les centaines de volumes consacrés à Marie-Antoinette, ce sont les apologies ", écrivait alors Fleischmann, adoptant, quant à lui, la perspective la plus proche de l'esprit des pamphlets : " Sans doute, il ne s'agit point ici d'accabler la mémoire de Marie-Antoinette : à cette tâche elle se suffit. " Si l'on peut questionner l'idéologie qui anime Fleischmann, son approche des sources pamphlétaires se révèle minutieuse et inédite. Catalogue des turpitudes longtemps consigné dans l'Enfer des bibliothèques, le corpus des pamphlets libertins contre Marie-Antoinette n'est pas fait pour décevoir: les représentations d'une sexualité compulsive et l'appât du lucre y tracent l'espace intime de la dépravation. L'exécration adhère à chaque ligne. Le désir d'humiliation publique qui présidait à la rédaction des pamphlets n'est pas seulement le fait de révolutionnaires; les libelles royalistes, du " parti français " hostile à l'avènement d'une reine autrichienne avaient ouvert la voie.