Le choix laïque d'une intranquille. Témoignage d'une Franco-Libanaise
Fidaa H. ; Geerts Nadia
L'HARMATTAN
18,00 €
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EAN :9782140485374
Tous et tout me menaient à l'islamo-gauchisme : mes origines, mon combat pour la Palestine, mon ancrage à gauche. Dans ma famille, mais aussi parmi mes amis et connaissances, au Liban comme en France, on a voulu m'assigner Arabe défendant les Arabes, musulmane défendant l'islam. Orientale pourfendant l'Occident. Mais je n'ai pas glissé. J'ai réfléchi, remis en cause, réfléchi encore, je me suis obstinée. "Ce récit, c'est la laïcité qui se déploie et s'épanouit lentement, à la faveur de la trajectoire individuelle d'une Libanaise musulmane que rien ne prédisposait à devenir farouchement laïque, et dont le lecteur découvre le cheminement, du Liban vers la France, de l'islam vers le doute, du nationalisme vers l'universalisme. Une cinglante réponse à tous ceux qui, adversaires de la laïcité, y voient une approche desséchée de l'humain, un refus de tenir compte des parcours individuels, des vécus, des sensibilités, une machine à uniformiser. C'est un récit d'émancipation, un témoignage, un appel aussi. Car comment être tranquille dans un monde traversé par autant de crises, des réfugiés au covid, de la montée de l'islamisme aux atteintes à la liberté d'expression ? Comment ne pas s'interroger sur l'avenir de notre modèle de société, sans cesse soumis aux coups de boutoir de ceux qui, sous prétexte de l'améliorer, menacent en réalité de le détruire ? [?] Une formidable leçon de laïcité en acte". (extrait de la préface)
Nombre de pages
176
Date de parution
14/06/2023
Poids
227g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782140485374
Titre
Le choix laïque d'une intranquille. Témoignage d'une Franco-Libanaise
Auteur
Fidaa H. ; Geerts Nadia
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
227
Date de parution
20230614
Nombre de pages
176,00 €
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L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...
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