Ma grammaire du CP au CM2. 60 leçons et 400 exercices corrigés

Qu'est-ce que l'homme ? Le débat est ouvert depuis l'Antiquité. L'ouvrage en propose une nouvelle version à travers deux contributions contradictoires : celle d'un biologiste, Jean-Didier Vincent, nourri des résultats récents des sciences de la vie, et celle d'un philosophe, Luc Ferry, défendant avec beaucoup de clarté des positions d'inspiration cartésienne et kantienne. L'objectif de ce duo n'est pas d'enfermer l'homme dans une quelconque définition générale mais de poser plus précisément la question de sa liberté : les progrès de la biologie confortent-ils la représentation d'une humanité déterminée par les lois de sa nature ou bien laissent-ils encore une place à la liberté humaine entendue au sens d'une capacité de la volonté à se déterminer elle-même ? Corps ou esprit ? Liberté ou déterminisme ? Bien que l'on puisse regretter que le cercle de la discussion n'ait pas été ouvert aux représentants des sciences humaines et de la psychanalyse, cet ouvrage a le grand mérite de poser clairement ces questions fondamentales. --Émilio Balturi

Résumé : Alors que Zatanna tente de défaire le mystique surpuissant Zor et que Klarion risque d'être brûlé sur le bûcher de Limbeville, de nouveaux Soldats rejoignent la lutte contre les Sheedas. Le monstre de Frankenstein est un ancien agent d'une agence d'espionnage surhumain appelée S.H.A.D.E., réuni avec sa "fiancée"; Alix Harrower a été transformée par son mari en une justicière à la peau métallique nommée Bulleteer ; et Shilo Norman est le plus célèbre expert en escapologie au monde. Sans jamais se rencontrer, ils vont changer la face du monde et révéler l'invasion imminente d'un tyran venu tout droit d'Apokolips.

Ovnis, enfants indigo, agroglyphes (Crop Circles), Petits-Gris, Géants du passé, artefacts antédiluviens, Mu, Reptiliens, pyramides en Antarctique, anges, Hyperboréens, Terre creuse, Pléiadiens, abductions, yéti (almasty, bigfoot), Shambhalla, channelling, Vénusiens, Atlantide, Mantes (Mantis), bases US secrètes à technologie Alien, Illuminati, planète X, êtres de la nature (élémentaux), Ummites, mégastructures lunaires, sirènes, énergie libre, Agartha, réincarnation, Hubrides, orbes... Le réseau planétaire Internet met en contact des témoignages ou expériences insolites, que l'on dit "extraordinaires ". Montent en puissance des nouvelles croyances qui heurtent nos préjugés les plus fondamentaux, touchant à ce qui est réel ou irréel, possible ou impossible. Cette déstabilisation est un défi pour la philosophie d'aujourd'hui, non pour pointer la "démocratie des crédules", travail déjà fait et bien fait, ni, à l'inverse, pour accréditer des récits extravagants, mais pour redéployer par degrés et sur nouveaux frais une confiance dans le réel telle que l'esprit puisse s'ouvrir à l'"impossible".

Résumé : Jean-Marc Ferry repense à nouveaux frais la question de l'Etat européen. De fait, la construction de cet Etat est déjà engagée. Une nouvelle forme apparaît : celle d'une communauté d'institutions intergouvernementales visant à la coordination légitime des politiques publiques. Fédération d'Etats souverains, l'Europe consiste en une puissance publique capable d'assurer notamment l'application et la sanction de la loi commune librement adoptée par ses Etats membres ; la libre circulation et installation sur son territoire de tous ses ressortissants, quelle que soit leur nationalité ; la possibilité pour les individus à faire valoir leurs droits auprès des tribunaux européens contre leur propre Etat national. Voué à conjuguer le droit des individus (les droits de l'Homme) et le droit des gens (les droits fondamentaux des peuples), l'Etat européen ne trouvera toutefois consistance et reconnaissance que s'il se fonde sur des valeurs partagées. La communauté politique doit se doubler d'une communauté morale effective. L'heure est venue d'engager la réflexion sur la substance éthique de l'Europe cosmopolitique, à commencer par la Constitution sociale de la Communauté - le droit inconditionnel à un revenu de base, qui assurerait le fondement social de l'autonomie démocratique - ; l'émergence d'une communauté de culture publique grâce à un espace de communication que régirait une Charte européenne de l'audiovisuel ; l'édification enfin d'une communauté d'histoire à partir de la réévaluation critique des mémoires nationales.