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Tempus quaerendi. Nouvelles expériences philologiques dans le domaine de la pensée de l'Antiquité tardive, se propose d'exposer les enjeux du travail philologique le plus récent sur la production philosophique de l'époque impériale.La première section se décline en quatre articles sur les problèmes d'édition de textes transmis dans leur intégralité ; suit une deuxième section où trouvent place deux essais consacrés aux recueils de fragments ; les études de la troisième et de la quatrième discutent certains problèmes philologiques relatifs à Plotin et Proclus ; enfin, la cinquième et dernière section propose un regard inédit sur Michel Psellos lecteur de cette tradition philosophique. Si ces travaux ne couvrent qu'une partie des questions qu'il aurait fallu aborder, ils soulignent toutefois la centralité de la méthode philologique dans toute approche des textes des philosophes de l'Antiquité tardive.Ont collaboré au volume : Gerard J. Boter, Tiziano Dorandi, Lorenzo Ferroni, Christian Förstel, Richard Goulet, Pavlos Kalligas, Adrien Lecerf, Concetta Luna, Mariella Menchelli, Federico M. Petrucci, Thomas Riesenweber, Carlos Steel, Daniela P. Taormina, Gerd Van Riel.

Les traités 30 à 33 de Plotin comptent parmi les plus complexes et les plus fascinants du corpus des Ennéades. Considérés longtemps comme formant un unique grand traité (l'hypothétique Grossschrift), ils sont au coeur du débat de Plotin avec certains gnostiques (identifiés principalement à des séthiens platonisants), une querelle dont l'ampleur et la durée dépassent de loin ce que l'on a entrevu initialement et dont le traité 33 lui-même, intitulé Contre les gnostiques, constitue le centre premier. A partir de cet écrit, en effet, on peut se faire une idée de la nature de plusieurs débats philosophiques et théologiques dans la Rome du IIIe siècle de notre ère, peu avant que le christianisme ne commence à s'imposer dans cette partie du monde face à l'hellénisme. Mais l'ouvrage réserve aussi d'autres surprises, dont le célèbre traité 30 Sur la contemplation, une réflexion qui a inspiré des générations de penseurs à travers les âges jusqu'au romantisme notamment et qui, à lui seul, se trouve au départ de ce qu'on pourrait appeler un genre littéraire en soi, le "poème métaphysique" , et dont l'interprétation fournie ici, on pourra le constater, s'avère à bien des égards neuve sinon même surprenante. Et que dire par exemple encore du Traité 31 Sur la beauté intelligible, qui renferme peut-être les propositions les plus originales dans le champ de l'esthétique depuis la Poétique d'Aristote ? En bref, un Plotin à découvrir qu'on pourrait dire ici à son meilleur, étudié et présenté par une équipe de spécialistes de provenance internationale.

Platon, dans l?Ion, met en scène la rencontre entre Socrate et un rhapsode couronné de succès pour ses récitations d'Homère. Naît alors l'enquête platonicienne comme une philosophie des pratiques dont la méthode consiste à proposer à un praticien différentes représentations de son activité afin d'établir la forme de savoir qu'elle suppose. Même si Ion échoue à se reconnaître tout à fait dans chacun des miroirs qui lui sont tendus, le dialogue nous offre, en même temps que de précieuses informations sur la façon dont on percevait l'art du rhapsode au début du IVe siècle avant J.-C., une exploration des principes fondamentaux qui doivent régir tout art et toute science, et que Platon ne cessera d'interroger. Le présent volume propose une édition et une traduction inédites du texte grec de l?Ion, accompagnées d'un commentaire linéaire et de notes critiques.