Archives de sciences sociales des religions N° 157, janvier-mars : Christianismes en Océanie
Fer Yannick ; Coleman Simon ; Barker John ; Vidal
EHESS
22,00 €
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EAN :9782713223280
Le christianisme a changé en Océanie au cours des trente dernières années. Sur fond de migrations intensifiées et d'urbanisation généralisée, les nouvelles Eglises évangéliques et charismatiques entrent en concurrence avec les Eglises héritières des missions du XIXe siècle. L'anthropologie du christianisme a également changé. Les auteurs de ce numéro cherchent à prendre la mesure de cette double évolution, en associant l'exploration des mutations religieuses à la réflexion sur les méthodes et les théories. Ils mettent ainsi en lumière l'intérêt de ces terrains océaniens dans la perspective d'une anthropologie du christianisme dans ses rapports aux cultures insulaires. Des montagnes de Papouasie-Nouvelle-Guinée jus- qu'aux communautés polynésiennes des banlieues urbaines de Nouvelle-Zélande, en passant par la Polynésie française et les îles Fidji, l'analyse des transformations contemporaines invite à dépasser une compréhension trop univoque en termes d'acculturation ou de domination culturelle occidentale, pour prêter davantage attention aux conditions de la rencontre entre une histoire chrétienne locale et les dynamiques actuelles de la globalisation religieuse.
Commandé avant 16h, livré demain
Nombre de pages
176
Date de parution
05/04/2012
Poids
316g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782713223280
Titre
Archives de sciences sociales des religions N° 157, janvier-mars : Christianismes en Océanie
Auteur
Fer Yannick ; Coleman Simon ; Barker John ; Vidal
Editeur
EHESS
Largeur
160
Poids
316
Date de parution
20120405
Nombre de pages
176,00 €
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Le pentecôtisme, phénomène religieux majeur du tournant du XXIe siècle, est envisagé dans ce livre dans le contexte de la Polynésie française. Yannick Fer, en invitant à dépasser le cliché de "l'exotisme au carré", propose une analyse fouillée de ce mouvement. Elle permet notamment de comprendre de façon saisissante l'attractivité du pentecôtisme, due à son recentrement sur le "territoire de l'intime" et à une articulation particulière entre encadrement institutionnel et émancipation personnelle. L'auteur suit les développements rapides des églises pentecôtistes dans la société urbaine et multiconfessionnelle qu'est devenu le pays adoptif de Gauguin. Il souligne les forces et les faiblesses de ce mouvement, ses contradictions et sa complexité, grâce à une enquête sur le terrain et au travers d'entretiens vivants et passionnants.
Biographie de l'auteur Yannick Fer est sociologue au GSRL - Groupe Sociétés, religions, laïcités (CNRS -EPHE). Il a notamment publié Pentecôtisme en Polynésie française, Labor et Fides, 2005.
Vu de loin, le christianisme d'Océanie paraît sans doute aussi exotique que marginal. Il occupe pourtant une place incontournable dans les sociétés océaniennes contemporaines, où il a participé à l'élaboration des identités nationales de l'ère postcoloniale et accompagne aujourd'hui les transformations induites par la globalisation, les migrations et l'urbanisation. Au-delà, il est aussi un terrain privilégié d'observation de ces « christianismes du Sud » qui s'affirment hors d'Occident au travers de réappropriations locales du message biblique. Si pendant longtemps, ce christianisme n'a inspiré à l'anthropologie qu'indifférence ou hostilité, on note depuis maintenant plus d'une décennie un renouveau des recherches ethnographiques et de la réflexion sur les implications théoriques du changement religieux en Océanie. L'objectif de cet ouvrage collectif est d'en livrer un aperçu, de donner à voir la diversité du christianisme océanien et les nouvelles approches qui permettent à l'anthropologie d'en rendre compte.
Au lendemain des attentats du 13 novembre 2015, des personnes de tous horizons se sont rassemblées dans les rues de Paris, aux abords des lieux attaqués, pour rendre hommage aux victimes. Des mémoriaux se sont formés, faits de milliers de messages, de bougies, de fleurs et d'objets les plus divers. Durant des semaines, les Archives de Paris en ont collecté le contenu qui appartient aujourd'hui au patrimoine national. Fruit d'une collaboration inédite entre chercheurs et archivistes, cet ouvrage enrichi de près de 400 photographies revient sur cette transformation et constitue ainsi un véritable livre-mémorial. Les textes de ce livre retracent le parcours de ces mémoriaux et sont autant de reportages illustrés sur leurs aspects, leur collecte ou leurs usages sociaux. Des courtes notices les accompagnent sur des sujets aussi divers que les citoyens s'étant érigés en gardiens des mémoriaux éphémères, le rôle des agents de nettoyage de la Ville de Paris dans le travail de collecte, la mémoire des attentats de 2015 à Saint-Denis, ou encore la relation particulière des supporteurs du PSG à la mémoire des attentats du 13 novembre. Eclairant sous un angle nouveau un événement majeur et récent de l'histoire de France, cet ouvrage est à son tour un mémorial unique et précieux, une réflexion originale et illustrée sur la manière dont une société est appelée à ne pas oublier.
Molho Tony ; Fleming Katherine E. ; Ginzburg Carlo
Sans m'attribuer le mérite de ma survie, le fait est que j'ai miraculeusement survécu. C'est à l'altruisme et à la bonté de certaines personnes, ainsi qu'à la chance que je le dois". Tony Molho retrace, dans un récit à la fois sensible et historique, son enfance en Grèce durant les années 1940, alors que la menace de la déportation par les nazis pèse sur sa famille. Caché chez un couple sans enfant, dans un train, au coeur d'un couvent, il échappe à la mort grâce à la détermination de ses parents et à la gentillesse des autres, des gens ordinaires - voisins, amis, inconnus - souvent modestes qui lui portent secours. Des années plus tard, Tony Molho, passé d'un pays à un autre, d'une langue à une autre, revient sur cette période fondatrice. Il y déploie une réflexion sur l'histoire, la mémoire, l'effacement de la communauté juive de Salonique et interroge la manière dont la conscience du traumatisme de la Shoah l'a aidé à comprendre le cours de sa propre vie.