Djurdjurassique bled

J'ai vécu épisodiquement à différentes époques dans plusieurs quartiers populaires de Paris. J'y ai rencontré des êtres magnifiques. Dans leur retenue comme dans leurs excès. Dès que les regards s'allument, la complicité s'installe, la confiance ouvre grand ses portes, le besoin de se raconter devient essentiel, et ces personnages vous invitent à découvrir des mondes merveilleux. Rue des petites daurades est leur histoire. J'avais envie de vous dire les délires de Farid, la musique de Sergueï, la générosité de Cherif, les désirs de Wanda, l'ex-Yougo, le faux-racisme de Georges, le concierge, les secrets de monsieur X, et les demi-secrets de Marguerite... Toutes ces figures cosmopolites m'ont permis de mettre en scène une humanité rêvée aussi riche que touchante, d'explorer la profondeur des âmes, de voir les destins se croiser dans de belles et parfois terrifiantes alchimies. Cette rue est un assemblage de petits bouts de rues. Ne vous amusez pas à la chercher sur une carte. Elle n'existe pas. Si elle existait, je ne me serais pas amusé à l'inventer."

Fellag, né en 1950, et dont on ne présente plus l'immense talent scénique, s'est distingué avec succès dans l'art de la nouvelle avec C'est à Alger (8 000 exemplaires vendus) et plus récemment Comment réussir un bon petit couscous (près de 10 000 exemplaires vendus).Nous sommes au début de la guerre d'Algérie. Rachid, un enfant de cinq ans, voit surgir dans ses montagnes de Kabylie un bataillon de tirailleurs sénégalais. Lui qui croyait que les Français avaient la peau blanche ! C'est le début de tous les quiproquos qui vont jalonner la vie aventureuse et burlesque de Rachid jusqu'à ce que la découverte du cinéma donne enfin un sens à sa vie. Un chameau lui délivrera ses premiers cours d'art dramatique.Avec ce recueil de nouvelles qui s'ouvre sur Le Dernier chameau, Fellag nous entraîne dans un univers poétique, au fil de cet humour savoureux qu'il déroule derrière lui comme un funambule du hasard. Le Dernier chameau est aussi le titre du prochain spectacle de Fellag qui démarre le 2 mars à Bobigny (MC 93), suivi d'une tournée en France à partir de mai 2004 jusqu'à fin 2005. Environ 300 représentations sont prévus.

Dans une cité d'Alger, au début des années 90, l'eau est distribuée deux fois par semaine, de trois heures à six heures du matin. Pendant ce temps où l'eau s'écoule, où la vie reprend, Zakaria, célèbre journaliste, observe de son balcon les faits et les gestes de ses concitoyens et les consigne sur des fiches. Il aimerait s'en servir pour composer le grand roman de sa vie et renouer avec ses rêves de jeunesse, du temps où il n'était pas enchaîné par le système. Car Zakaria traverse une crise de conscience. Depuis les évènements d'octobre 1988, il a rejoint le mouvement de contestation mais se trouve pris en étau : d'un côté un ancien régime qu'il faut dynamiter, de l'autre les extrémistes islamistes qui traquent les femmes, les intellectuels, et tous ceux qui refusent de se plier à leur vision du monde. Afin d'échapper à la mort, il se terre chez lui le jour et ne quitte son poste d'observation qu'à la tombée du soir pour nous conter les histoires les plus abracadabrantes qui pullulent dans un pays en proie à la peur. Avec L'allumeur de rêves berbères, Fellag met le feu à l'imaginaire d'un peuple qui cultive l'élégance suprême : celle de rire de ses malheurs.

Entre le poulet et le mouton sont joliment disposées quelques saucisses. Pour ceux qui l'ignorent, je tiens à préciser que la merguez, à l'instar du gros saucisson appelé casher parce qu'il est halal, est une invention des juifs d'Algérie. Elle symbolise les peurs ancestrales des circoncisions ratées. Ce n'est d'ailleurs pas par hasard que Freud n'est pas d'origine viking, mais d'origine contrôlée. D'où sa fameuse théorie : "Tout vient de là", soutenue à l'université de Hansbruck et qui avait fait scandale auprès de la communauté universitaire au moment où de son cartable, il sortit une saucisse Sépharade qui lui avait été envoyée de Temclen par son ami le rabbin Bénichou, pour lui permettre d'étayer sa démonstration. Ces phobies, nous, musulmans, les partageons avec les juifs. Nous pouvons dire qu'en dehors du cousinage lointain, nous sommes surtout unis par "le complexe de la merguez". Et c'est bien dommage que le problème palestinien qui empoisonne les relations de cause à effet ne soit pas encore réglé, car les Palestiniens aussi ont le droit de vivre le complexe de la merguez dans de bonnes conditions psychologiques." Avec ce merveilleux petit texte à l'humour ravageur, Fellag passe au tamis ethnologique, linguistique, géo-politique, psychanalytique, les peuples de la zone couscous.