L'apôtre Pierre devant Corneille. Esquisse d'une théologie de la rencontre

Biographie de l'auteur Protestant fortement engagé dans la vie de son Eglise et dans le dialogue entre les religions, Bernard Félix est un polytechnicien qui développe ses goûts personnels pour l'écriture. II le fait particulièrement dans les domaines de l'histoire religieuse et de la littérature. Il présente ici une sorte de résumé de ses réflexions personnelles à propos de ce Dieu qui est Amour.

Le Moyen Age fut un temps d'intense bouillonnement d'une pensée religieuse angoissée par l'idée du salut éternel et par la crainte de l'enfer. Elle est étudiée ici par l'intermédiaire de quatre grands témoins de la foi autour du XIIe siècle: Robert d'Arbrissel, créateur de l'Ordre mixte de Fontevrault, ami et consolateur des humbles, Bernard de Clairvaux, docteur de l'Eglise toujours sur la brèche pour la gloire de l'Eglise sur cette terre, Thomas Becket, archevêque assassiné dans sa cathédrale pour avoir résisté à son roi, Dominique de Guzman, créateur de l'Ordre des Dominicains, frères prêcheurs formés intellectuellement pour combattre l'hérésie des cathares. Par ses recherches sur cette époque passionnante et ambiguë, l'auteur montre une chrétienté hésitante, cherchant la place du message chrétien dans une société qui était elle-même en pleine évolution. L'honneur de Dieu est-il dans l'affirmation de sa majesté manifestée à travers son Eglise et son clergé, ou plutôt dans l'attention inlassablement portée aux hommes et aux femmes qui souffrent? Le service de nos frères est-il plus important que la renommée terrestre? Dieu est-il le juge suprême de nos fautes ou chemine-t-il auprès de nous sur nos routes? Ce sont autant d'interrogations dont l'actualité demeure entière de nos jours.

Pour l'auteur, Jésus n'est pas un Fils de Dieu puissant, auteur de maints miracles, soulevant les foules, c'est, au contraire, un personnage humble et fragile qui connaît le doute et l'échec, mais qui ne dévie jamais de la vocation qu'il a décidé de suivre. Ces hommes et ces femmes de la Palestine du Ier siècle ont bien des points communs avec ceux et celles du XXIe siècle ; aussi la considération de la vie et des rencontres innombrables de Jésus avec ses contemporains reste d'une permanente actualité.